Карма, или Как изменить судьбу - страница 20

Шрифт
Интервал


Это состояние можно назвать чувством абсолютного освобождения и полного покоя. Это не есть слияние с Богом, не есть становление Божеством. Перед нами погружение в безмятежность.

Индийский философско-религиозный труд «Шримад-Бхагаватам» сообщает: «Лишь попытайся, преданно служа Ему, поклоняться Васу-деве, Верховной божественной личности. Даже великие мудрецы не в состоянии управлять своими чувствами наравне с теми, кто пребывает в трансцендентальном блаженстве, служа лотосным стопам Господа, искореняя глубоко сидящие в человеке стремления к кармической деятельности».

Оно не сопровождается никакими личностными переживаниями, эротическими устремлениями и экстазами. И хотя может показаться, что подобное состояние, в отличие от мистических практик христианства, лишено романтики и лиризма, на нем лежит отпечаток высокой поэзии, представляющей собой одну строку, в словах которой сосредоточена вся сущность мира.

Глава 4

Карма позитивной мысли



Человек является существом прагматическим, а потому нам зачастую непонятно, как могут наши мысли материализовываться и становиться реальностью. Нам кажется, будто это возможно только в сказках и фантастической литературе, но на самом деле все гораздо сложнее.

Бросая взгляд на окружающий нас мир, мы смотрим внутрь себя. Как же это происходит? Дело в том, что мы воспринимаем и видим явления действительности такими, какими хотим их видеть, а в нашем сознании все предметы конструируются по тем же правилам, на основе которых функционирует и самосознание.

То, что происходит во внутреннем мире человека, определенным образом преломляется, выходит «вовне» и вновь воспринимается человеком, только уже «извне». Другими словами, как человек воспринимает окружающий его мир, какие краски преобладают в его восприятии, такую же «картину» представляет и его собственный мир. Но если все-таки удается выяснить, по каким законам действует окружающая действительность, то человек легко переносит эти законы на самого себя. В идеале «картинки» внешнего и внутреннего миров должны совпадать.

Соответственно, карма позитивной мысли будет выглядеть иначе, нежели кармический образ негативной мысли. Да и человек, являющийся носителем благой кармы, существенно отличается от обладателя «подпорченной». Их мировоззрение и миропонимание, а также отношение к людям весьма различны. Так в чем же причина того, что каждый конкретный человек имеет свою собственную, уникальную карму, непохожую ни на какую другую?