Во всех же иных случаях, или возрожденную уже в наших условиях мысль вряд ли можно назвать здравой, хотя, естественно, предпосылки и основания для всего того имеются.
Сохраняя среду именно в таком состоянии, как сейчас, или же, так сказать, «приумножая» все ее современные богатства еще во много раз, можно запросто прийти к тому, что, так обозначенная, светлая мысль и вовсе перестанет возрождаться, а значит, наступит время самых черных мыслей, а вслед за ним – и время теней.
Практически, это будет обозначать гибель человечества, так как без светлой, или экологически чистой мысли вперед продвигаться нельзя.
Мы уже наблюдаем сейчас, как на Земле то и дело зарождаются самые черные мысли.
Их количество день ото дня растет, что сказывается наяву особым противостоянии между нами самими и общим гонением среды, в которую вхожи самые простые люди со своими предпочтительными интересами.
Таким образом, мы сами творим наше время, загрязняя окружающую среду, а время само собой изменяет нас, овладевая потихоньку нашими мыслями и заволакивая кристально прозрачную среду какой-то, пока еще немыслимой для всех нас чернотой, которая, в свою очередь, ухудшает наше общее состояние, отчего мысль возникает еще хуже прежней, и постепенно сама переходит в степень откровенной темноты, или ее серости.
Все эти, выше приведенные понятия имеют самое прямое отношение к их физическому воплощению и выражению в нашей среде, а также напрямую связаны с так называемым философическим мировоззрением.
Таким образом, раскрытые частично физические признаки так называемой черноты – есть не что иное, как проявление злой воли судьбы в чисто философическом характере интерпретации.
Но об этом более подробно мы поговорим уже в следующей главе, где познакомимся с данным явлением поближе и обрисуем истинные параметры той самой черноты.
Здесь же хотелось бы добавить еще несколько слов, так сказать, как бы обобщая весь изложенный выше материал.
Итак, мысль по-своему чиста и безвредна, если имеет свои чистые корни изготовления.
В то же время, наш мозг способен порождать самую нелепую и грязную по своей сути мысль, если его состояние наполнено целым рядом единиц так называемого полиэлементарного схождения.
Мысли по-своему просты и безвредны, если не имеют своего, так называемого периодического заблуждения.