.
а.
с,). В частности Коран допускает в случае крайней необходимости внешнее отречение от веры, дружбу с неверными, нарушение ритуальных предписаний.
Для дискордианца же подобное напряжение не нужно, в принципе. Таким образом, не смотря на то, что при применении для изучения собственной личности, упомянутых принципов, любой человек, рано или поздно придет к выводу, что он, в какой то части действительно искренний дискордианец, 100%, дискордианцем, его не сможет признать ни один, даже самый негативно настроенные к его личности, и исповедуемым этой личностью религиозным воззрениям, оппонент.
По этой же причине, точное число дискордианецев, неизвестно, что, в общем, то, действительно, допустимо и не знать, но, к сожалению, неизвестными остаются и подвижники. Хотя это тоже допустимо, но все же вызывает некоторое напряжение, что как раз недопустимо.
Патриархи Дискордианства, при решении этой задачи, указали, что Святыми религии, признаны: Дон Кихот, Йоссариан из книги Уловка-22 и Боконон из романа «Колыбель для кошки» Воннегута.
Между тем, представляется, что приведенный перечень Святых Дискордиан, крайне не полон, без упоминания еще одного гордого имени, это имя – «Ледовласый». Известный так же, как:
«Борис Ледовласый».
Хотя есть мнение, что почитание «Бориса Ледовласого», является отдельным от Дискордианства движением, называемым: «Эзотерический ельцинизм», на самом деле это не совсем так.
Поскольку участники движения величают «Бориса Ледовласого», спасителем и верховным божеством Демократии и Бухла. Они называют его «Ледовласым» и проповедуют, что святой старец заседает в чертогах Вальхаллы.
Как всякое новое движение, сегодня «Эзотерический ельцинизм», отличает определенная категоричность суждений и резкость заявлений, что в целом не типично для Дискордианства, но также, в соответствии с Дискордианскими принципами, вполне допустимо.
Возможно, адепты эзотерического ельцинизма, смогут, найдя себя в дебатах, «Что первично – бухло или Борис», «Бухло – это Борис, а Борис – это бухло, одно от другого неотделимо, это олицетворение свободы».
Напряженные дискуссии, которых иногда становятся даже достоянием отдельных представителей некоторых СМИ (что совершенно нетипично для Дискордианства), тем не менее, также являются вполне допустимыми, ведь там затрагиваются жизненно важные для последователей «Эзотерический ельцинизм», религиозные, в какой то мере, вопросы, например: «Чему нас научил ранний и средний ельцинизм»? «Когда мы бухаем, мы причащаемся»! «Была реклама, в которой нам показывали, что сигареты L&M и газировка Pepsi – это олицетворение американской свободы. Наверное, каким-то метафизическим образом для нас, родившихся в 80-е, получилось, что поколение свободы – это водка Rasputin и Борис»!