История: Учебно-практическое пособие - страница 15

Существенное отличие её от истории цивилизации в том, что содержание последней составляют результаты исторического процесса, а в первой наблюдению подлежат силы и средства его достижения, так сказать, его кинетика. По различию предметов неодинаковы и приёмы изучения.

Цит. по: Ключевский В.О. Курс русской истории. Лекция 1. [Электронный ресурс]. URL:// http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kluch/ kluch01.htm. (дата обращения: 22. 03. 2017).

Вопросы.

1. Что представляет собой исторический процесс и в чем он «вскрывается», по мнению историка В.О. Ключевского?

2. Назовите предметы внимания историка в ходе изучения исторического процесса.

3. Что является предметом исторической социологии?

4. В чём отличие исторической социологии от истории цивилизации?

Первобытное общество (первобытный строй) – первая ступень развития общества, при которой люди живут на стоянках или в селениях. Объединяются в родовые общины и племена, управление которыми осуществляют вожди и старейшины, знания хранятся и передаются в основном с помощью устных сказаний.

Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. М.: Баласс, 2009. С. 284.

Вопросы и задания:

1. Прочтите определение, выделите в нем основные признаки первобытного строя и запишите их в конспект.

Для первобытно-общинного строя характерен крайне низкий уровень развития производительных сил. Почти на всем его протяжении главным материалом для выделки орудий оставался камень, из которого можно было изготовлять лишь самые примитивные, с трудом поддающиеся усовершенствованию орудия производства. Крайне несовершенными были также трудовые навыки и производственный опыт первобытных людей.

Плохо оснащенный технически, плохо знавший свои собственные силы, первобытный человек в одиночку был беззащитен перед лицом природы. Отсюда вытекала неизбежность особенно тесного объединения первобытных людей для совместной борьбы за существование, необходимость коллективного труда и коллективной собственности на средства и продукты труда.

Первобытное общество не знало частной собственности, общественных классов и отделенной от народа принудительной власти. Оно было доклассовым, догосударственным обществом, или периодом первобытного родового коммунизма. Именно из-за этой важнейшей особенности первобытно-общинного строя изучение его имеет не только познавательное, но и большое мировоззренческое значение.