Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. М.: Баласс, 2009. С. 278.
Вопросы и задания:
1. Какая книга считается главной у Лао-Цзы?
2. Что означает «Дао» по-китайски?
3. Почему, идя по пути Дао, человек не может что-то менять, переделывать?
4. Перечислите условия, при которых последователь даосизма способен достичь счастья и здоровья в жизни.
Книга правителя области Шан[24]
(Извлечение)
Порядок в государстве достигается тремя путями: законом, доверием и властью. <…> Если правитель выпустит из своих рук власть, ему грозит гибель. Если правитель и сановники пренебрегают законом и действуют, исходя из личных побуждений, неизбежна смута. Поэтому, если при введении закона проводится четкое разграничение прав и обязанностей и при этом запрещается нарушать закон в корыстных целях, будет достигнуто хорошее правление. Если властью распоряжается только правитель, он внушает трепет.
<…> Все привилегии и жалования, чиновничьи должности и ранги знатности должны даваться лишь за службу в войске, иных путей не должно быть. Ибо только таким путем можно из умного и глупого, знатного и простолюдина, храброго и труса, достойного и никчемного – из каждого из них выжать все знания, всю силу их мышц и заставить рисковать жизнью для правителя. И тогда за ними, как потоки воды, хлынут со всей Поднебесной выдающиеся люди, способные и достойные.
<…> Всякий, кто ослушается приказа царя, нарушит государственный запрет либо выступит против порядков правителя, должен быть казнен, и к нему нельзя проявлять ни малейшего снисхождения, будь он первым советником царя, полководцем, сановником… или простолюдином.
Цит. по: Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времён до конца XX века. 10–11 кл.: Пособие для общеобразоват. учреждений/ Под ред. В.И. Уколовой. 7-е изд. М.: Дрофа, 2003. С. 41.
Вопросы и задания:
1. Какую роль согласно воззрениям Шан Яна играет закон в поддержании порядка в стране?
2. Назовите условия так называемого «хорошего правления» в стране по выражению Шан Яна.
3. Выпишите в конспект условия, при которых государство, согласно философии Шан Яна, достигнет «порядка».
(Извлечение)
Однажды к нему привели двух женщин. Одна из них стала рассказывать: «Мы живём с этой женщиной в одном доме. У меня родился сын, а через три дня и у неё тоже. Но её сын ночью умер, и она подменила детей – мёртвого положила ко мне, а себе взяла живого. Утром хотела я покормить ребёнка, а он мёртвый. И вижу я, что это не мой сын». Другая женщина всё отрицала. И сказал царь Соломон: «Вот меч, рассеките ребёнка и отдайте каждой из них половину». И одна из женщин сказала спокойно: «Пусть так и будет – ни мне, ни тебе». А другая закричала в страхе: «Нет! Лучше отдайте его другой, только был бы он жив». Выслушал их царь Соломон и произнёс: «Отдайте ребёнка той, которая испугалась, что он умрёт. Она – его мать».