Организационное поведение государственных служащих: учебное пособие - страница 25

4) рационально-стереотипное действие. Индивид рационально отбирает и формирует у себя привычки, необходимые для эффективного достижения цели.

Названные типы относятся к классу рациональных действий;

5) аттрактивно-целевое действие. Ясно и логически осознаваемая цель воспринимается как идеал, который достигается, не считаясь с затратами (идеал ставится выше, чем эффективность действий);

6) аттрактивно-ценностное (или именуемое М. Вебером ценностно-рациональное) действие;

7) аттрактивно-аффективное действие. Действие в состоянии энтузиазма и воодушевления, охватывающем человека, увлеченного реализацией своих идеалов;

8) аттрактивно-стереотипное действие. Поведение, ориентированное на нормы как привычки (людей, которым свойственно такое поведение, называют ретроградами).

Последние четыре типа социального действия относятся к классу аттрактивных.

Вместе с типами социального действия приведем и четыре типа человеческого действия, которые нельзя считать социальными, так как они не предполагают ориентацию действующего человека на поведение других людей:

• первый тип – эгоцентричное действие, т. е. стремление индивида к личной цели без ориентации на других людей (или используя их как инструменты достижения цели) исходя из движущей установки «цель оправдывает средства»;

• второй тип – фанатичное стремление к идеалу исходя из установки «идеал выше целесообразности»;

• третий тип – веберовское аффективное действие;

• четвертый тип – веберовское традиционное действие (табл. 3).

Таблица 3

Типы социального действия

Таким образом, несоциальные действия – это действия, не ведущие к согласованному взаимодействию индивидов, в итоге не дающие организационный эффект. Но и социальные действия могут быть условием дезорганизации, дезинтеграции сообщества. Целостность (интегрированность общества) достаточно подробно описывает Р. Мертон и рассматривает ее через противоположность – «аномию», т. е. действие, ведущее к дезорганизации. Собственно целостность общества характеризуют два параметра: интегрированность и стабильность. Первый соотносится с культурными целями, второй – с институциализированными нормами.

Цели – это сложившиеся в обществе намерения и интересы отдельных индивидов и социальных групп. «Варьируя по значимости и формируя к себе различное отношение, господствующие цели вызывают устремленность к их достижению и представляют собой «вещи, к которым стоит стремиться». [Нормы] – второй элемент. определяет, регулирует и контролирует приемлемые способы достижения этих целей. [Нормы] не обязательно совпадают со способами техничности или эффективности. Многие способы действий, с точки зрения отдельных индивидов, наиболее эффективные для достижения желаемого, не разрешены в культуре общества., критерием приемлемости поведения является не его техническая эффективность, а основанные на ценностях человеческие установки (поддерживаемые большинством членов группы или теми, кто способен содействовать распространению этих установок при помощи силы или пропаганды). В любом случае выбор средств достижения культурных целей ограничивается институциализированными нормами»