Часть вторая
Ермаковская ГРЭС
1
В апреле 1966 года Ваганов Владимир Иванович приехал в город Ермак Павлодарской области Казахской ССР. Он был принят на Ермаковскую ГРЭС на должность начальника электротехнической лаборатории (ему было всего двадцать девять лет). Через несколько месяцев отцу выделили двухкомнатную квартиру-хрущевку на четвёртом этаже четырехэтажного дома, и наша семья окончательно переехала в Ермак.
Мы поселились в посёлке энергетиков, который назывался Ермак-2 и располагался в 8 километрах от Ермака и в 40 километрах от Павлодара. Посёлок был построен на берегу Иртыша (точнее здесь проходила протока, омывавшая большой речной остров, а основное русло было дальше – за островом), вдоль которого рос густой припойменный лес, а уже в двух-трех километрах от реки расстилалась во все стороны бескрайняя степь. По большому счёту эта земля исторически была русской и никогда в состав Казахстана не входила. Павлодар был старинным русским городом, основанным ещё при Екатерине II, здесь по Иртышу проходила так называемая Иртышская казачья линия, и до сих пор сохранились казачьи станицы, населённые сибирскими казаками. (Казаки пришли сюда на полвека раньше казахов, отвоевав эту территорию у калмыков-джунгар.) Вся эта богатая земля в 1921 году волюнтаристским решением большевиков была передана в состав вновь образованной Киргизской (Казахской) АССР.
К моменту нашего переезда в посёлке энергетиков уже были построены кварталы одно- и двухэтажных домов, небольшой квартал трёх- и четырёхэтажных домов, детсад, магазины, школа, кинотеатр, поликлиника. Но основное строительство – промышленное и гражданское – было ещё впереди.
Населяли город Ермак и поселок энергетиков в основном русские, украинцы, немцы. В меньших пропорциях встречались и другие национальности. Казахи были в меньшинстве. В нашем посёлке они обитали в своём квартале глинобитных жилищ, расположенном на окраине. Их дети учились в казахской национальной школе. Образованные казахи предпочитали трудиться в торговле, сфере обслуживания и, конечно, в учреждениях юстиции, в милиции, в комсомольско-партийном и советском управленческих аппаратах. Среди рабочих электростанции был небольшой процент местных жителей. Как-то отдыхая в санатории в Одессе, отец познакомился с рабочим из Ермака, работавшим на ферросплавном заводе. Мурат (так звали этого казаха) был образованным высококвалифицированным рабочим, награждённым даже каким-то орденом за трудовые успехи. По-русски он говорил прекрасно, был хорошо эрудированный и воспитанный. Впоследствии отец продолжал с ним поддерживать товарищеские отношения. Однажды мы всей семьей приехали к ним в гости (Мурат проживал в Ермаке в благоустроенной трёхкомнатной квартире), и я впервые попробовал знаменитое казахское национальное блюдо – бешбармак. Он был превосходно приготовлен! Потом мы пригласили семью Мурата на русские пельмени, готовить которые в нашей семье умели замечательно. В нашей школе тоже учились дети наиболее образованных казахов, родители которых предпочли русскую школу национальной (вероятно, с перспективой дальнейшего обучения в крупных городах России). По большому счёту в те времена в среде энергетиков национальной розни не было. Большое значение имели не национальность человека, а его образование, квалификация, опыт работы, занимаемая должность, партийность.