Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет… - страница 18

Шрифт
Интервал



– Хорошо, но в дорогу я дам тебе несколько определений счастья.


1. СЧАСТЬЕ, ЭТО УМЕНИЕ РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ЗАИМЕЛ, СТАЛ ОБЛАДАТЕЛЕМ ИЛИ ДОСТИГ.


2. СЧАСТЬЕ, ЭТО ПОСТОЯННОЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ВСЕХ ФИЗИЧЕСКИХ, ДУХОВНЫХ, ДУШЕВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛИЧНОГО Я.


3. СЧАСТЬЕ, ЭТО ВНУТРЕННЕЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ВНЕШНИХ ЧУВСТВЕННЫХ ОЩУЩЕНИЙ, ИМЕЮЩИХ ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ ОКРАСКУ.


4. СЧАСТЬЕ, ЭТО САМОДОСТАТОЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В САМОМ СЕБЕ ВНЕШНЕМ И ВНУТРЕННЕМ.


5. СЧАСТЬЕ, ПРИЗРАЧНОЕ, ИЛЛЮЗОРНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О НЕ О ЧЕМ, КАК О ЧЕМ —ТО СУЩЕСТВЕННОМ.


6. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ ИСПЫТЫВАЕТ СЧАСТЬЯ И НЕСЧАСТЬЯ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННО СЧАСТЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ПОТОМУ ЧТО ОН ЗНАЕТ, ЧТО СЧАСТЬЯ НЕТ НИ НА НЕБЕ НИ НА ЗЕМЛЕ.


7. СЧАСТЬЯ НЕТ, НО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О НЕМ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ.


8. ТОТ, КТО НЕ ИЩЕТ СЧАСТЬЯ, НЕ ПРЕБЫВАЕТ В НЕСЧАСТЬЕ.


9. СЧАСТЬЯ НЕТ, ПОТОМУ ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ЦЕНИТ ТО, ЧТО ЕСТЬ.


10.СЧАСТЬЯ ПОСТИГАЮТ ТЕ, КТО ДОСТИГАЕТ ФИЛОСОФСКОЙ МУДРОСТИ.


11.ЧТОБЫ ЖИТЬ СЧАСТЛИВО, НАДО ПРАВИЛЬНО ВЫСТРАИВАТЬ ОТНОШЕНИЯ К ВОЗНИКШЕЙ СИТУАЦИИ НА ОСНОВЕ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ.


– Спасибо за мудрость, я непременно воспользуюсь ей при необходимости. Я хочу обследовать ваш берег, где господствует моя тетушка Смерть и, по тропинке пойду дальше вдоль реки к её истоку. Я благодарю вас, тетушка Смерть, за общение и не прощаясь, ухожу.


Я пожал тетушке руку.


– Счастливого пути, племянник! Удачи тебе в дороге!


Я вышел из дома и по улицам красивого города вечного Счастья вернулся на тропинку своей жизни и пошел вдоль реки Времени. Живой, здоровый лес окружал меня со всех сторон, пели птички, я дышал чистейшим воздухом смерти и не мог надышаться.

Как говорится: перед смертью не надышишься.


Я шел и мурлыкал под нос битловскую мелодию и был счастлив оттого, что мне просто хорошо. Я шел и думал о том, что познакомился со Смертью, которая оказалась молодой красивой девушкой. У меня появилось два образа смерти. Один образ смерти живее жизни, другой образ страшнее смерти. Какая же смерть реальна, та, которая с косой, навязанная мне с молоком матери и общественным мнением или та, которую я лично лицезрел и общался?


Мир смерти оказался живее мира жизни. Какова же реальность на самом деле?


Я люблю рассуждать в дороге. Идешь, не замечая расстояния и, совсем не устаешь. Тропинка стала вилять между сопками. Реки не видно. Сопки стали превращаться в горы. Тропинка вела меня в горное ущелье. Я вошел в ущелье, сразу же стало немного темнее. Здесь стало прохладней. Долго шел по ущелью и, наконец, оказался перед огромной пещерой. На моё удивление пещера освещалась факелами, которые были закреплены на стенах с двух сторон. Я шел по длинной пещере, освещаемой факелами. Ни души, кругом гробовая тишина. Пещере нет конца и края. Мне становилось всё жарче и жарче. Но вот пещера расширилась и, я почувствовал, что опускаюсь вниз, словно в самую преисподнюю, в самое пекло.