– Честный отче! со слезами сказал Р., – примите меня в келейное служение хотя на несколько времени, поелику я имею законное увольнение от моего начальства.
При чем подал мне письменный вид свой. Прочитав, я отвечал ему, что без воли своего начальства не могу принять его. А он продолжал:
– Благослови послужить тебе, хотя временно. Я буду иметь пристанище в гостинице, работая там на странников, а к тебе буду приходить в свободное для тебя время; только не откажи мне в отеческих наставлениях.
Сознавая свою греховность, по коей и сам ежечасно нуждаюсь в Божией помощи и добрых советах брата, и представляя человеколюбие Божие к грешникам, я не смел более отвергать усердие Р. и дозволил ему в свободное для меня время приходить ко мне в келлию. О, с каким восторгом он принял сие позволение!
Часто бывая у меня, делал он мне разные вопросы о духовных предметах; но я никак не подозревал, чтоб предлагаемые мною ответы он со тщанием записывал, сколько мог их припамятовать. Узнав сие случайно, я взял у него тетрадь, чтобы ее пересмотреть и ради его пользы исправить, где нужно. При рассмотрении оказалось, что в изложении ответов моих были допущены им некоторые неправильности, не совершенно были поняты мои мысли. Погрешности сии мною были исправлены. А к записанным ответам присовокуплено мною несколько других, прежде мною данных некоторым инокам на их ко мне вопросы о духовных предметах.
Вручая Р. исправленную мною тетрадь, предложил я ему дать мне с оной верный список, что им с усердием и любовью немедленно было исполнено; с таковым, впрочем, со стороны его прошением ко мне, чтобы я свои ответы на его вопросы издал в пользу православных христиан. Получив на сие согласие, Р. на другой день, по приятии благословения, отправился в дом свой, славя и благодаря Бога.
Вот предложенные келейным учеником моим сто вопросов с посильными ответами на них немощного и грехолюбивого старца. Благочестивые читатели, по снисхождению своему, конечно, извинят старца за недостаточные, может быть, для их глубокого ума ответы; по крайней мере, примут в благоснисходительное внимание свое, что только желанием духовной пользы ближним к изданию сей книжицы побужден был трудившийся, недостойный иеромонах Владимир (Мусатов).