Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - заметки

Киновиальный (от греч. κοινόβιον – общее, совместное жительство) – общежительный.

Книга была написана в 2001 году. Все примечания составлены при подготовке русского издания, – Ред.

Катунаки (греч. Κατουνάκια) – скит в ущелье на юго-западном побережье Святой Горы.

Преподобный Иоанн, игумен Синайской Горы. Лествица. Степень 1, об отречении от жития мирского. Глава 4.

Здесь идет речь о преимуществе общежительного устава устроения монашеской жизни над особножительным. Общежительные монастыри, или киновии, представляют собой монашеские общины, подчиняющиеся власти епархиального архиерея и владеющие некоторым участком земли. Братия общежительного монастыря по уставу не имеют права владеть частной собственностью и обязаны во всем подчиняться игумену, которого сами избирают. Киновиальный устав подразумевает общие послушания, общие трапезы и службы.

Согласно же особножительному уставу, монахи могут иметь собственность, общее богослужение совершается лишь по воскресным дням, братия не имеют общей трапезы, а за выполнение послушаний получают от монастыря деньги. Институт особножительных, или идиоритмических (ιδιόρρυθμος – своеобразный, особенный), монастырей изжил себя. Сейчас на Афоне все такие монастыри преобразованы в киновии.

См.: Флп. 4, 7.

Старец Иосиф Ватопедский, автор этой книги.

Старец Иосиф Исихаст (1899-1959) – один из замечательнейших афонских подвижников двадцатого столетия, по образу своей жизни и по тем благодатным дарам, коих сподобил его Господь, воистину «един от древних». (Подробнее о жизни старца Иосифа и его братства см.: Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998; Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000; Монах Иосиф Дионисиатис. Старец Арсений Пещерник, сподвижник старца Иосифа Исихаста. М., 2002.) В настоящем издании, в знак особого уважения к его памяти, мы, по сложившейся уже традиции, повествуя о нем, пишем слово «Старец» с прописной буквы.

Схимонах Паисий (Эзнепидис; 1924-1994) – известнейший из современных старцев Святой Горы. Щедро наделенный от Бога разнообразными духовными дарованиями, он на протяжении долгого времени наставлял и утешал во множестве притекавших к нему за советом и помощью людей.

Ср.: Рим. 3, 19.

В переводе на русский язык: Старец Ефрем Катунакский. М.: Русский Хронограф, 2002.

С братством блаженного старца Иосифа Исихаста, в котором состоял автор этой книги.

Ср.: Мф.: 28, 20.

Пс. 144, 13.

Ср.: Мф. 7, 8.

См.: Рим. 7, 23.

Кол. 3, 5.

Исихастирий (греч. ησυχαστήριον – букв.: «место безмолвия») – обычно общежительный монастырь (на Афоне это, как правило, уединенно стоящая келия), построенный каким-либо частным владельцем на своей земле и в силу этого имеющий почти полную независимость от власти епархиального архиерея и большую свободу в своем внутреннем распорядке.

«…молодой старец…» – старцем на Афоне именуется не только умудренный опытом и преклонных лет подвижник, но и просто глава братства, каким выступает здесь отец Никифор.

То есть с братством старца Иосифа Исихаста.

Братство старца Иосифа Исихаста не имело в ту пору своего священника, который мог бы совершать литургии, поэтому, по просьбе старца Иосифа и с согласия отца Никифора, это послушание исполнял отец Ефрем.

См.: Флп. 2, 6.

Скит Святой Анны (греч. Αγιας Αννης) – скит во имя праведной Анны на юго-западном побережье Святой Горы; как и Катунаки, административно относится к Великой Лавре.

Старец Иосиф Исихаст был погребен в Новом Скиту на месте своей кончины. Позже над его могилой была возведена часовня.

Келиями (греч. κελλία) на Святой Горе называются не только комнаты для монашествующих, но и отдельно стоящие строения, обычно это двух- или трехэтажные здания, с храмом внутри, расположенные на земле какого-либо монастыря и являющиеся его собственностью.

Пирей – афинский порт. Раньше это был отдельный населенный пункт, пригород Афин, ныне – один из районов греческой столицы.

Дафни – одна из главных бухт Святой Горы, порт, куда прибывают суда с материка.

Здесь идет речь о практике заочного совершения Таинства Соборования.

Псалт (греч. ψάλτης, от глагола ψέλνω – петь) – певец. Псалтами становятся через хиротесию (чин возложения рук), совершаемую епископом. Псалты для пения на клиросе надевают особые рясы, которые отличаются от священнических красными воротничками. Заслуженные псалты награждаются званием протопсалта и иногда в награду даже получают камилавку красного цвета, которую могут надевать во время службы. Кстати, и в монастырях будничные службы зачастую поет один псалт или же монахи поют не хором, а по очереди.

То есть воспитание старца Иосифа.

Икономи́я (греч. οικονομία – домостроительство) – святоотеческий принцип деятельности, основанный на снисхождении, милосердии и любви, допускающий в исключительных случаях отклонения от Священных Канонов в их практическом применении.

В той день – тогда, когда человек, разрешившись от уз плоти и сподобившись милости Божией, вкусит вполне наслаждения жизни будущего века. Или же: тогда, когда Господь, как в данном случае, даст человеку хотя бы отчасти познать оное наслаждение.

То есть научит усматривать диавольские уловки и избегать их.

Старец Каллиник Исихаст (1853-1930) и старец Даниил Исихаст из келии преподобного Петра (даты жизни неизвестны) – духоносные афонские подвижники, у которых окормлялся старец Иосиф Исихаст в начале своего монашеского пути.

Скит Святого Василия (греч. Αγιος Βασίλειος) расположен на высоте ок. 800 м над уровнем моря. Главный храм скита освящен в честь святителя Василия Великого. Предание гласит, что основателями скита были отшельники из Каппадокии, которые пришли на Афон, неся с собой главу святого отца.

Кириархальный монастырь (греч. κυρίαρχη μονή; κυρίαρχος – господствующий) – монастырь, на территории которого находится подчиняющаяся ему келия, скит или калива.

Старец Иосиф Исихаст.

Ср.: Кол. 3, 11.

«Они» – это, скорее всего, старец Иосиф и его братство.

Очевидно, по причине суровости местности, где он располагался, и по бытовым условиям.

«Они» – братство отца Иосифа.

Малая Анна (греч. Μικρή Αγια Αννα) – имеется в виду Малый скит Святой Анны, расположенный между скитом Святой Анны и скитом Каруля.

Ср.: «Послушание Божию повелению дарует жизнь, а непослушание – смерть и тление» (Преподобный Нил, подвижник Синайский. Творения. М., 1858. С. 364).

Греч, τά όντα ώς αιτιατά.

Имеется в виду послушание.

Скра́ния (церковнослав.) – висок.

См.: Гал. 6, 17.

То есть научило узнавать действие прелести и падших духов.

Чувством «родства» с Богом.

Ср.: Ин. 1, 12.

То есть отец Ефрем.

Новый Скит (греч. Νέα Σκήτη) – афонский скит в честь Рождества Пресвятой Богородицы; находится на западном побережье Афона между скитом Святой Анны и монастырем Святого Павла.

Старец Арсений Пещерник (1886-1983) – святогорский подвижник, многолетний друг и спостник старца Иосифа Исихаста. Подробнее о нем см.: Монах Иосиф Дионисиатис. Старец Арсений Пещерник, сподвижник Иосифа Исихаста. М., 2002.

Впоследствии архимандрит, Харалампий Дионисиатис († 2000) – послушник и духовный наследник старца Иосифа.

Архимандрит Ефрем был игуменом перечисленных монастырей поочередно и установил в этих обителях порядок, который принял от Старца. Братия монастыря Преподобного Филофея опубликовала сборник его писем и слов под названием «Отеческие советы» (греч. «Πατρικαί νουθεσίαι»). Часть книги переведена и издана на русском языке (см.: Архимандрит Ефрем Святогорец. Жемчужины подвижнической мудрости. М., 2001).