В Яранске жизнь города постепенно наладилась. Банды отвадили от
нас, заработали некоторые производства. Появились торговые караваны
из других городков, обменивающие промышленные товары на
сельхозпродукцию. Ушло у людей ощущение безнадёжности, сложнее
стало вербовать нужных людей. Как-то люди устроились, появилась
работа. Хотя, зачем я себя обманываю, необходимым нам специалистам
мы делаем предложения, от которых не отказываются.
Но где-то отец Михаил прав. В Яранске несколько приличных
церквей и в последнее время народ потянулся в храмы. Хотят
заполнить вакуум в душе, образовавшие при развале мира. Даже
появился мужской монастырь за городом. Монаси въехали в пустующее
трёхэтажное здание дома инвалидов. И за пару месяцев привели в
порядок и здание, и участок с хозяйственными пристройками.
Так что первый месяц зимы я отдыхал от суеты, раз в месяц делал
круг Дальний - Сувар и обратно. Почти каждый день занимаюсь своим
псом. Барс взял черты обоих пород, от матери более мощную стать и
развитый шерстяной покров. От отца грация, свойственная этой
породе. Светло бежевый с белой грудью, Барс выглядел внушительно.
Характер такой же независимый, как у отца. От матери взял злобу и
бесстрашие. С последним я боролся, не дело, что пёс задирает
молодого медведя. Но он ещё большой щенок, остепенится. Для его
дрессуры привлекал ребят. А как ещё выработать недоверие к
незнакомым. Никаких подачек из чужих рук. Признаёт только хозяина,
терпимо относится к домочадцам. Нелегко было приучить его не мешать
на охоте. Лаять он и так не любитель, к концу зимы мы с псом
научились понимать друг друга без звуков.
А на рождество к нам в Ближний пожаловала серьёзная делегация
православных священников. Семь, явно не рядовых, святых отцов.
Причём отец Михаил присутствовал, но не был старшим. Учитывая наше
знакомство, именно с ним я общался. Надо отдать должное, эти ребята
не пытались качать права. На праздник они помогали нашему Отцу
Николаю провести службу, но наши осведомители на заметили попыток
общения с паствой и поселенцами.
Поэтому я и общаюсь пока с ними.
Несколько вечеров мы проговорили, в том числе и о религии.
Отец Михаил умеет рассказывать интересно. Он объяснил источник
конфликта между двумя ветвями христианства.
Теологические споры рано или поздно перешли в политические. В
один тугой узел смешались территориальные и экономические интересы.
Изначально обе церкви не могли определиться в отношении к сущности
Христа, что в нём первично – человеческая или божественная
ипостаси, не получалось договориться об отношении к книгам Ветхого
завета, символу веры, церковный календарь и прочее. Дальше
проявились различия социального характера – безгрешность папы,
целибат, обряд причастия, запрет повторного брака и многое другое.
Сказалось конечно и этническая составляющая. Православные – это
греки и славяне, то есть восточная Европа, ментально отличаются от
западных народов. А в итоге пошла борьба за влияние, территории и
тупо – за бабки. Римская католическая церковь стремилась к
доминированию и после несколько попыток раскола, таки отделились.
Константинополю отошла Греция с южной половиной Италии, территория
современной Турции и вся восточная Европа.