Некоторые придворные даже лишались жизни за использование маятника, так как часто его использовали в заговорах при дворе против царей и императоров. А один из первых, кто описал детально устройство маятника, был Амиан Марселин. Он описывает ситуацию, когда один из пойманных заговорщиков рассказал, как священник, участвующий в заговоре, использовал кольцо на нити, – он его держал над круглым блюдом, на котором были написаны по кругу буквы алфавита, и кольцо двигалось и указывало на буквы Т, Е и О. Из этого заговорщики сделали вывод, что следующим императором будет человек по имени Теодор, что и случилось в реальности. И в 1326 году римский папа Иоанн ХХII издал указ (буллу), в которой осудил «использование кольца для получения ответов таким дьявольским способом». А так как в Европе наступили времена христианского средневековья, то понятно, что за использование таких «колдовских предметов», как маятник, а так же карты, камни и т. п. можно было и попасть на костер. Все эти занятия обозначались таким термином, как «клейдомантия».
Понятно, что средневековые законы не давали возможности людям любознательным интересоваться таким предметом, как маятник. Средневековая церковь быстро бы «разобралась» с таким «исследователем». Ведь вплоть до конца семнадцатого века, например, в Англии, людей казнили четвертованием, причем не просто так взяли и четвертовали, а привязывали за руки и ноги верёвками к четырём коням живых людей, и били коней, направляя их в разные стороны света. Такие зрелища собирали довольно много людей. Собственно, католическая церковь часто такие казни и инициировала. Борьба с колдунами имела там большое значение. Поэтому, вполне естественно, что «научная общественность не интересовалась всякими мистическими предметами».
Изменения в обществе в отношении маятника начали происходить к концу ХVIII века. Европа тогда заинтересовалась всем мистическим, магическим. Появились гадалки, предсказатели, маги, чародеи, медиумы. Вспомнили и о маятниках. Первыми его стали применять в медицине. Ведь средневековая медицина не обладала широким арсеналом средств, – в основном, кровопускание, настои из трав, кому-то помогавшие, а кому-то и вредившие, хотя эффект плацебо ещё никто не отменял.
И в 1808 году профессор Жербуа из Страсбурга написал книгу о маятниках, об использовании маятников в медицинской диагностике. Возмущенные жители Мюнхена читали заметки одного репортера, что в доме адепта и исследователя маятников Иоганна Риттера «маятник качается глубокой ночью над деликатными частями обнаженных женских тел» – вот такая была диагностика.