Но, так как я не Л. Н. Толстой, во-первых, и не знаю в отличие от него ни одного иностранного языка, во-вторых, то пути поиска у нас были разные. Так как я живу уже в иное время, чем Толстой, то и вопросы у меня несколько иные и их гораздо больше. Но во многом, вопросы, которые мы задавали, совпадали. Толстой был гений, он знал множество иностранных языков, и жил в другое время. Может быть, живи он сейчас, его поиски продолжились бы, и он принял бы новое учение, которое было дано после его жизни – Агни Йогу или его ещё называют «Живая Этика». Как знать? Пути господни неисповедимы… И на одном и том же пути к Богу могут встретиться как мудрец, так и простак, если цель одна. Не примите моё сравнение с Толстым, за завышенную самооценку, я прекрасно отдаю себе отчёт, кто такой Толстой и, кто такая я. Но то, что я наткнулась в его книге, на такие же вопросы и на отсутствие на них ответов, привело меня к этому невольному сравнению.
Учение это одно, а религия, основанная на этом учении, оказывается, иногда, совсем иное. Христианская религия, созданная в Римской империи, подменила многие истины, которые скрывались под символами, и хранились у первых христиан, разделилась на тысячи сект. Она заменила эти истины, как и живого бога, мёртвым, так и понятие слова храм. Когда Иисус говорил о построении храма, то имел в виду, что человек утвердится в вере и построит свой духовный храм, свои тонкие тела, создаст сам своё огненное тело, тело дающее бессмертие. Потому он и говорил своим ученикам, у которых уже было построено это тело: «Предоставьте мертвецам, хоронить своих мертвецов». Имея ввиду таких, как мы с вами. Много есть искажений, о которых я буду говорить подробно ниже.
Всему своё место. Может быть и Агни Йогу, когда пройдут века, тоже кто-нибудь исказит, но нам посчастливилось, потому что мы живём в то время, когда это Учение только ещё доходит до людей и никем ещё не искажено, и более того, тщательно отслеживается при печати книг, каждая буква и каждая запятая. При издании, вся забота только о том, чтобы ничего не исказить. И я с радостью вижу, как оно всё глубже проникает в массы. Всё чаще слышу знакомые по А.Й. слова, из самых неожиданных уст. Какое счастье, что я дожила до этого времени.
Когда я искала ответы в христианстве, я ещё ничего не знала об Агни Йоге. Но теперь я знаю, кто ищет, тот обязательно найдёт. И когда человек мучается каким-то вопросом, то обязательно приходят ответы, надо только не пропустить и быть внимательным. Однажды ко мне в руки попали книги без названия и без автора, отснятые на ксероксе. Тогда, многое было запрещено к печати, и самое интересное приходилось читать именно в таком виде. При ознакомлении, первое, что я почувствовала, что это что-то очень важное, что должны бы знать все. Но я ничего подобного не слышала, и не припомню, чтобы кто-то говорил и знал об этом. И я отложила эти книги в сторону. Но позже, к счастью, я узнала, что это были за книги. Да, действительно, о них и их содержимом, тогда знали немногие, особенно в нашей стране. Хотя в мире уже было много обществ, организованных ещё до войны самим Н. К. Рерихом, которые не только знали о них, но и сообща изучали их. Но, я подошла к этим книгам, содержащим Учение Агни Йоги, позже. Оттого, по-видимому, что моё сознание ещё не было к нему готово. И только, в тот момент, когда я пришла в отчаяние от того, что не нахожу ответов в книгах по христианству, и к тому времени, когда мои вопросы были уже конкретны, а значит прочитанный материал был мной усвоен, только тогда и подошла я к Агни Йоге. Начав её изучать, я нашла много для себя интересного и убедительного в этом учении, данном человечеству через Рерихов. Очень многое прояснилось для меня именно благодаря знаниям, данным в этом учении. Через него я получила ответы на все мучавшие меня вопросы. Так, например, в Гранях Агни Йоги, данных уже через ученика Рерихов, в 1958 году, когда ещё был в государстве режим