Неосознанный грех против живой Природы
Человек собрался выдержать строгий пост, чтобы молитвой и воздержанием физического плана очистить себя от скверны. Молитва – понятно: отдай всё своё сознание, мысль на прочтение молитвы, подкрепи её всеми фибрами души – так, чтобы в процессе чтения молитвы слёзы выступили, захотелось плакать – как признак полного раскрытия души перед этим процессом. (Вспомним, в «Дневнике» Т.Г.Шевченко подобное полное раскрытие души наблюдалось, когда у Шевченко собирались единомышленники и при раскрытии одной из тем, требующей духовного проникновения, все плакали).
А вот воздержание физической плоти – это гораздо сложнее. Потому что физическая плоть – наиболее верный путь, по которому Дьявол втягивает человека в свои сети. Этот момент необходимо раскрыть более полно.
Примером, как всегда в таких случаях, может служить жизнь Иисуса Христа. Иисус Христос, когда очищал себя от скверны, питался одними плодами смоковницы, был одет в чресла. Необходимо особо отметить этот момент: питание и одежда, то есть его связь с Природой. Если учесть, что в соответствии с нашим утверждением, что все объекты живой и неживой Природы одухотворены (см. эссе выше), то к любому из них приемлема заповедь: «Не убей!» Только питаясь одними плодами растительного мира, одеваясь в естественные природные производные, то есть, не производя насилие и, тем более, убийства над одухотворёнными объектами Природы, не воспримешь на себя этот грех. Представь себе, что ты впитываешь в себя вместе с мясом животного его предсмертную агонию или носишь изделие из его же шкуры и всё твоё тело воспринимает предсмертные муки этого животного. О какой праведности и добродетели после этого может идти речь? И всё равно, убил ли ты или для тебя убили животное, чтобы накормить тебя мясом и одеть тебя в кожаную или шерстяную одежду. Или вырубить сорняки (тоже объект живой Природы имеет такое же право на жизнь, как и любой другой объект живой Природы), чтобы вырастить урожай пшеницы и выпечь для тебя хлеб, или взрастить лён для одежды. Ты в равной степени прямо или косвенно воспринимаешь весь этот грех убийства – один из самых больших грехов. И какое может быть после этого очищение души? (Необходимо отметить, что после прочтения этих строк и осознания этого греха, твоя ответственность и грехопадение значительно возросли). Автор этих строк тебя поневоле втянул в многократно большие грехи, по сравнению с тем, которые были до познания сего момента. Так как осознанный грех более сильный, по сравнению с неосознанным при одном и том же деянии. Даже Иисус Христос, обращая на это внимание, просил Господа: «Прости их, Боже, они не знают, что творят». То есть, неосознанный грех достоин прощения, что не скажешь об умышленно содеянном прегрешении.