Но Человек как и вода, выбирающая путь наименьшего сопротивления для достижения своей цели. Чтобы с меньшими затратами получить максимальный эффект. Такой же принцип заложен и в развитии Природы: принцип рациональности и целесообразности. Для слабых духом (иногда и умом) людей обман, ложь и другие человеческие пороки – это самый лёгкий путь достижения их цели. Потому что у них цель одна: насытить и ублажить свое бренное тело, свою плоть любым способом. У сильных духом и умом людей другие цели и ценности жизни – это, прежде всего, духовная высота, которая возможна и достигается только праведными мыслями, намерениями и поступками. Поэтому каждый живёт своей жизнью, выбирает свой жизненный путь в широком интервале между пороками и праведностью.
А поскольку суть человека определяется не внешними, показными эффектами, а его внутренним содержанием, отражением которого являются, прежде всего, его мысли, а затем только поступки, то намерения Человека, порой негативные, часто реализуются, так как редко кто из людей может читать чужие мысли, понять суть человека. И если человек не высказывает свои истинные мысли или высказывает противоположные, но выгодные ему, и показывает лишь свои, выгодные для его положительного имиджа дела, умело пряча и всячески скрывая истинные мысли, намерения и поступки, отражающие его порочную суть, то он быстро и легко достигает своей цели. Особенно опасно это, когда человек стремится к Власти. Тогда на вершине своих целей и желаний, защищенный Законом и силой Власти «творит чудеса»… (но это тема отдельного исследования – см. т.6 «Человек. Социум», ПСС).
В таком случае страдают обманутые все окружающие, которые поверили, отдали ему часть своего – того, что должно принадлежать им. Произошёл обман, жестокий обман. Получившие таким образом власть пытаются задушить, задавить, вплоть до физического уничтожения недовольных обманутых. И это у них получается, потому что Власть в их руках. Таков был и Гитлер, Сталин, Чаушеску и многие другие тираны.
Гегемония мысли при определении местонахождения Человека в этом Мире проявляется и в более глобальном масштабе, нежели бытовом или в социуме. Так, местонахождение человека определяется не его пропиской или нахождением его физического тела, поскольку человеку присущи два измерения: физическое и духовное. Физическое пребывание Диогена в бочке не означает истинное нахождение в ней Диогена как философа. Можно быть физически где угодно, хоть в бочке, но всей своей сутью находиться на философских дискуссиях с видными учеными и философами мира. Можно, как Иван Грозный, присутствовать на богослужении в Храме, но действительно быть на Воробьёвых горах – строить себе дворец. И в то же время, шатаясь по Москве, как Василий Блаженный, быть на богослужении в Храме.