Ощущение себя абсолютной формой бытия, целостной, цельной системой проявления, знанием того, что Я и Вечность, есть единое, целое, завершенное, абсолютное образование вечного существования.
Человек ощущает духовно —родственную связь с внешним миром, в котором пребывает человечество, природа, земля, космос.
Человеком обретается сознание ЕДИНЕНИЯ.
4. -Упрямству умных поем мы глупость.
Упрямее осла скотины нет, об этом уж давно наслышен свет.
– Почему то всех упрямых людей сравнивают с ослами. Неужели ослы упрямее людей?
– Ничего удивительного, ведь человек тоже животное. Упрямость у различных категорий людей различна, т.е. своя, как и глупость.
1. Умные люди упрямы, потому что невежественны.
2. Разумные люди упрямы по расчеты.
3. Благоразумные люди упрямы, потому что одержимы в творении блага.
4. Мудрые люди упрямы, потому что исходят из знания абсолютной истины.
Упрямство умных начальников основано на власти.
ВСЕ УМНЫЕ, РАЗУМНЫЕ, БЛАГОРАЗУМНЫЕ, МУДРЫЕ ЛЮДИ по —своему правы, поэтому упрямы – это общее правило или закон упрямства всех людей.
5. ЧЕЛОВЕК ВСЕГДА ПОСТУПАЕТ ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНО В КАЖДОМ И ДЛЯ КАЖДОГО МОМЕНТА ЖИЗНИ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, ОСОЗНАННО ИЛИ НЕТ ОН ЭТО ДЕЛАЕТ, КАКИМИ БЫ НЕ ПРАВИЛЬНЫМИ ЕГО ДЕЙСТВИЯ НИ БЫЛИ И НЕ КАЗАЛИСЬ СЕБЕ ИЛИ ОКРУЖАЮЩИМ ЕГО ЛЮДЯМ.
6. Существуют и другие представления о периодичности, такие как:
1. ВСЁ имеет своё начало и конец, что ВСЁ когда-нибудь начинается и обязательно закончится.
2. НИЧТО не имеет своего начала и конца, что НИЧТО никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.
3. ВСЁ однажды начатое никогда не закончится, а только имеет своё продолжение.
4. ВСЁ однажды начатое обязательно закончится и не имеет своего продолжения.
5. ВСЁ только продолжается, никогда не из чего не появилось и не начиналось, а ВСЁ всегда было и нуждается в своем продолжении.
6. ВСЁ однажды начатое никогда не закончится, при этом, не имея своего продолжения.
7. ВСЁ начинается с начала и имеет только начало.
8. ВСЁ кончается концом, имея только конец.
9. Ни ВСЁ и НИЧТО не имеют своего начала и конца и есть АБСОЛЮТ без начала и конца.