отмечают 27 раджаба. Праздник установлен в память о ночном путешествии Пророка и вознесении Его на небо. Это событие случилось за одиннадцать лет до переселения Пророка из Мекки в Медину. На крылатом животном по имени аль-Бурак (араб. молниеносный) Пророк вместе с ангелом Джибрилом перенесся из Мекки в Иерусалим, затем ему было дозволено увидеть Рай и Ад, после чего он предстал перед троном Господа на седьмом небе, достигнув высочайшего для человека духовного состояния. Главной особенностью этого переживания было установление пятничной ежедневной молитвы. Эту ночь мусульмане проводят в чтении молитв и Корана.
Праздник Ночи Могущества – Лейлят аль-Кадр отмечают 27 рамадана. В эту ночь Пророк получил свое первое Откровение от Господа. В Коране (сура 97-5) сказано:
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Поистине Мы нисполали его в ночь могущества! А что даст тебе знать, что такое ночь могущества? Ночь могущества лучше тысячи месяцев. Нисходят ангелы и дух в нее с дозволения Господа их для всяких повелений. Она – мир до восхода зари!»
Однако, так как на самом деле точная дата неизвестна, мусульмане могут отметить этот праздник в одну из нечетных ночей последних десяти дней рамадана. Большинство мусульман в ночь 27-го рамадана находятся в мечетях на молитве.
Традиционно 14 шаабана мусульмане отмечают праздник Лейлят аль-Бараат, Ночь Благословения (Очищения), или Ночь Заповеди. Выпадает этот праздник на ночь полнолуния перед началом рамадана. В это время Пророк готовился к рамадану, проводя ночи в молитвах. На следующий день, 15 шаабана, посещают могилы усопших родственников и читают заупокойные молитвы. Мусульмане верят, что каждый год в эту ночь Бог отдает распоряжение своим ангелам относительно людских судеб: кому дарован долгая жизнь, а кому суждено умереть; какими будут средства пропитания человека на этот год; кто из людей будет проклят, а чьи грехи будут прощены. В эту ночь мусульмане зажигают свечи и готовят специальную трапезу.
Когда в мусульманской семье рождается ребенок, это считается даром Аллаха.
Способность иметь детей является великой благодатью, которую понимают и ценят. Новорожденных детей мусульмане сразу приобщают к умме, для чего в правое ухо младенца нашептывают призыв к молитве – азан, который начинается со слов «Аллаху Акбар» – «Аллах велик». В левое ухо младенца нашептывают икама – повеление восстать на молитву. В некоторых случаях для этих целей применяют полую трубочку или тростинку; таким образом первым словом, которое слышит младенец является слово «Бог».