В Читинской губернии вспыхнула эпидемия брюшного тифа. Медицинских средств для борьбы с нею не было никаких. Смерть косила не только население, но и медиков. Началась паника. Эпидемия угрожала расползтись по всей России.
От безвыходности кто-то посоветовал генерал-губернатору Восточной Сибири, графу Н.Н.Муравьеву-Амурскому, обратиться за помощью к буряту-знахарю по имени Цультим Бадмаев. Он с детства учился врачебной науке Тибета, лечил людей и скот и пользовался «огромной известностью в Забайкалье».
Муравьев-Амурский был человеком просвещенным. Исследователь края, он много слышал об удивительных возможностях народных медиков. Разыскали Бадмаева. Знахарь согласился помочь. Вместе с ассистентами, разъезжая по губернии, раздавая пакетики с порошками, Бадмаев за три недели полностью ликвидировал эпидемию.
Потрясенный Муравьев-Амурский представил Бадмаева царю, Александру Второму, который очень тепло принял медика-самородка. Цультим был крещен, его назвали Александром Александровичем. И царь предложил: «Проси в награду, чего пожелаешь». Думал: Бадмаев попросит медаль на шею или денег. А тот попросил… госпиталь (лечить по своей методе) и… погоны военного врача (чтобы не унижали коллеги-медики). Разговор случился при огромном стечении придворных. Они были изумлены и даже возмущены наглой, по их мнению, просьбой. А император велел: «Пусть покажет, что может».
Бадмаеву отвели палату в Николаевском госпитале. Коллеги-медики поместили в ней страдающих сифилисом, туберкулезом и раком. Больные, как свидетельствуют документы, находились в последней стадии. За их лечением неусыпно наблюдали врачи. Все пациенты до единого выздоровели.
За этот беспримерный врачебный подвиг «…правительство… испросило у Государя Императора небывалую награду для человека, который плохо говорил по-русски… сравняв его с военными врачами, окончившими высшее медицинское образование». А.А. Бадмаеву было разрешено принимать больных на дому и открыть аптеку восточных лекарственных средств.
Бадмаев еще не знал, что в день сказочного триумфа он был проклят столичными коллегами во всех поколениях вместе с тибетской медициной. И проклятие это не утратило разрушительной силы до сих пор…
Откуда взялась тибетская врачебная наука?
Основу тибетской медицины составила йоготерапия – наука, созданная индийскими йогами. Теория и практические врачебные навыки, разработанные на индийской земле, проникли на Тибет около 685 г. до Р.Х. Затем на Тибет были приглашены лучшие врачи из Индии, Китая, Кашмира, Непала и Персии. «Каждый из них должен был заняться переводом медицинских сочинений своей родины на тибетский язык, а все вместе составить руководства по медицине и хирургии для тибетцев»