Считалось, что после такого урока подросток или молодой мужчина уже не потянется к пороку (что соответствует и нынешним выводам об эталонности первых эротических ощущений).
Не каждая семья в России имела возможность проявлять такую заботу о сыновьях, поэтому половым воспитанием энергично занимались также церковь и школа. В специальных проповедях для молодежи во время служб, в мужских гимназиях, реальных училищах, военных учебных заведениях подросткам объясняли:
– воздержание не вредит здоровью, а только укрепляет его, накапливая сексуальный запас; если в организме возникнет переизбыток семени, произойдет самопроизвольный выброс (поллюция);
– онанизм наносит организму урон: задерживает физическое развитие, снижает память, притупляет мысль, обедняет дух, но самая зримая опасность заключается в том, что происходит истощение половой сферы и сокращается «мужской век».
Половое воспитание не ограничивалось девизом: «Министерство просвещения предупреждает». Подросток получал конкретную программу, которая складывалась веками и сводилась к немногим практическим рекомендациям: носить одежду, которая бы не раздражала половые органы; спать на жесткой постели; обливаться или обтираться утром и вечером холодной водой; давать себе ежедневно серьезную мышечную нагрузку; не валяться, проснувшись, в постели, приучить себя отвлекаться от эротических мыслей.
Могло это помочь? Конечно. Во времена моей юности по рукам ходило много литературы – не порнографической, а, наоборот, просветительской, сохранившейся с дореволюционной поры и двадцатых годов. Помню таз с водой, который я приносил к себе в комнату, прочитав одну из таких книг (душа в коммуналке не было), доски, которые заменяли мне матрац, упражнения по «системе Мюллера»: их я делал по утрам до ухода в школу. Все это облегчило в юности мое существование. Не говоря уже о том, что с детства меня приучили спать на спине, положив руки на одеяло.
Позволяла ли просветительская работа уберечь всех подростков от мастурбации? Разумеется, нет. До одних предупреждения просто не доходили; до других доходили, но зов инстинкта заглушал увещевания. И все-таки просветительство не было ношением воды в решете.
Большинство подростков внимало предостережению. Ведь оно, помимо всего, носило характер общественного мнения, влияние которого и в городе, и в деревне было достаточно велико. Но если даже подросток поначалу этим мнением пренебрегал, он помнил о разрушительных последствиях своих занятий (последствиях ближних и дальних) и по возможности себя сдерживал. А если молодой человек решил активно сопротивляться хотя бы из чувства собственного достоинства, то он знал, что нужно делать