5. Поэтому если чувствуешь, что кто-то не понимает тебя, не противься ему и не осуждай, а подумай над тем, почему он тебя не понимает? Если твои убеждения действительно правильные и обоснованные, то возможно, в твоих словах он слышит совсем не то, что ты хотел ему передать, потому что в наших сердцах намного больше чувств, нежели на языке слов.
6. Не ищи в ближнем своём зло, но ищи прежде всего правду. Если убеждения других ты предвзято будешь считать неправильными, то и твои убеждения рано или поздно окажутся неправильными, потому что, даже если их убеждения были действительно неправильными, ты первым делом думал не об их причинах, а о том, как бы осудить.
7. Порицая иноверцев, стоит помнить, что порой нам свойственно осуждать не тех, кто не согласен с истиной, а тех, кто не согласен с нами. Если бы Господь не раскрыл нам Свои тайны вечной жизни, мы по-прежнему оставались бы язычниками и при этом осуждали бы уже не тех, кто не принимает учения света, а тех, кто не принимает нашу языческую веру. А это подтверждает то, что мы порицаем инакомыслящих людей не за их несогласие с правильным учением, а за их несогласие с нами.
8. Итак, если кто-то противится твоим убеждениям или вере, не пускай в ход осуждение и кулаки, а иди дорогой Спасителя, чтобы мир смог увидеть и понять, что твой путь был действительно верным.
Глава 2: Свет впереди.
1. «Когда свет освещает вас, – говорит Господь, – никто не замечает его, а когда он исчезает, вы сразу же вспоминаете о нём и сожалеете, что остались во тьме».
2. Свет явился в мир, но мир не видел его, не поверил и не признал. Когда же наступила тьма, мир принял её, потому что смотрел на свет, а не увидел его.
3. Он слушал истину, а не услышал, обучался ей, а не научился, ощущал её, а не прочувствовал.
4. Свободу он видел в своих грехах и беззакониях, но они пленили его.
5. Ибо истинная свобода заключается не в том, чтобы освободиться от каких-то забот и долгов перед кем-то и чтобы прочувствовать так называемый вкус жизни – она не выражается в чём-то внешнем, а находится в глубине нас и заключается в том, чтобы быть свободным от ненависти и злых помышлений, от наших заблуждений и смерти, которая силится укоренится в са́мой глубине нас.
6. Смерть подчиняет нас себе, если мы не силимся её отпустить, и истину говорю: освободиться из человеческого плена, будь то тюрьмы или другого вида заточения, в тысячу раз проще, нежели освободиться от смерти, стать свободным от грехов, наших недобрых помышлений, чувств и поступков.