15. Итак, пока мы были младенцами, Господь не ждал от нас никаких плодов, но когда произошло взросление нашего разума, неприношение плодов стало отдалять нас от Господа и приводить к смерти.
Глава 7: Жертва и раскаяние.
1. Один несёт свой крест со смирением; в другом кипят страсти, он ругается и плюётся, но всё равно продолжает его нести; третий крест приподнял, но, испугавшись, оставил; а четвёртый, свысока на него посмотрев, не стал и прикасаться.
2. Когда же приидет Вознаградитель, первый получит великую награду открыто и заслуженно. Второму скажут: «Ты падал, но устоял. За исполненный долг и ты держи награду, но прежде покайся в своём несмирении». Третьему скажут: «Страх и тяготы к тленному помешали тебе исполнить свой долг. Но за участие и ты держи немного». Четвёртый же и сам поймёт, что не стоит к Богу даже приходить, так как не исполняющему долг и другие ничего не должны, и если третий подумывал, но не смог, то четвёртый не пошёл на это из своего принципа.
3. Мы должны нести свои спасительные ноши и исполнять долги, но не всегда нам даётся увидеть грань, позволяющую сделать вывод о том, являются ли эти ноши спасительными и являются ли они действительно нашим долгом?
4. Самопожертвование имеет смысл, если ты действительно понимаешь и осознаёшь, ради чего идёшь на это, а в противном случае оно может превратиться в напрасное мучение. Одно дело если ты отказываешься от иллюзий ради истины, а другое дело если отказываешься от них ради другой иллюзии. Одно дело встать на сторону правых, а другое дело встать на сторону одних неправых и пойти против других неправых.
5. Жертва имеет смысл, если она действительно обоснована. Видя на улице голодного человека и желая его накормить, ты можешь сделать это с мыслью, что на том свете тебе всё возместится, а можешь сделать это просто из сострадания. Однако в обоих случаях ты сделаешь добрый поступок, так как голодный человек особо не задумывается над тем, что у тебя на сердце, а ест и становится сытым. Такая жертва в любом случае имеет смысл, однако если ты ведёшь с Богом строгий расчёт, помни, что и Он не даст тебе больше положенного.
6. Бывают жертвы и не оправданные. Ты можешь пожертвовать своей жизнью ради жизни другого, но это окажется оправданным только в том случае, если одну жизнь спасти было никак нельзя. А иначе, если ты мог спасти и его и себя, зачем погубил себя? Твоя жертва окажется неоправданной хотя бы потому, что спасённый человек может до конца его дней напрасно мучиться от угрызения совести.