Что и происходит в жизни каждого человека. Человек вынужден больше времени уделять работе.
Мотивация: заработать много денег всегда имеет личный корыстный интерес и обретает форму наживы, но там, где имеется нажива, всегда присутствует эксплуатация.
Человек всегда недоволен тем, что его кто-то извне эксплуатирует, например:
Начальник на работе, сослуживец по службе, система власти и т. д. Но, когда человек по собственному желанию становится трудоголиком, постоянно пропадает на работе, работая всё время и домой приходит только спать, гоняясь за длинным рублем – разве это не эксплуатация самого себя?
Это самая настоящая себя эксплуатация, но в этом случае, человек не считает себя эксплуататором, хотя таковым является по сути.
Какая разница в том, что человека кто-то эксплуатирует извне и человек эксплуатирует себя сам изнутри?
Но, видимо, разница есть.
Эксплуататор, эксплуатируя эксплуатируемого, не очень-то желает достойно оплачивать его труд.
Эксплуатируя себя, человек, как бы, уверен в том, что самого себя ну никак нельзя обмануть, да к тому же не заплатить достойную зарплату.
Как же человек эксплуатирует себя?
Он эксплуатирует себя в двух случаях:
ПЕРВЫЙ СЛУЧАЙ:
Сознание выступает в роли господина, а тело в роли слуги. Господин в погоне за наживой даже не спрашивает своего слугу ни о чем. Он заставляет слугу работать всё больше и больше, ведь господину хочется очень много денег. Такие работники, как правило, даже не выходят в отпуск и подолгу не отдыхают. В итоге слуга надрывается и не может работать. Жизненные силы быстро расходуются и человек с инфарктом или инсультом ложится в больницу и это в лучшем случае, в худшем —летальный исход.
Это касается не только зарабатывания денег, но и стремление властвовать быть лидером чего-то или кого-то тоже отнимает много энергии и сил.
ВТОРОЙ СЛУЧАЙ:
Более либеральный и приемлемый, как для господина, так и для слуги. Между двумя сторонами, которые становятся работодатель и рабочий или благодетель и проситель, составляется договор или заключается сделка. Один предлагает работу, другой её выполняет, но обогащается тот, кто работу дает. Но и в этом случае, под либеральной маской скрывается хитрый, жадный, корыстный, алчный, скупой эксплуататор.
Эти две формы эксплуатации самого себя одной крайности, где сознание —господин и добродетель, а тело – слуга и проситель.