Общение со словоохотливым аборигеном
сулило нам новыми знаниями не только о местной географии, но и о
местных терминах.
- А расскажи-ка нам, Мох, как вы
монстров между собой называете.
- Это можно. Мы их всех зовем
нежитью, монстрами и обратившимися. Но чаще всего по-простому -
тварями.
- Они все разные. Мы в первую ночь,
когда все вокруг начала обращаться, дрались с себе подобными. Это
были наши товарищи, которые потеряли душу и разум. Обычные с виду
люди.
- Это еще пустыши бесполезные, и если
одиночки, то и не опасные вовсе. Они еще плохо управляют телом.
Перводневки. Им срочно надо расти, а для этого нужна еда. Глупые,
но злые от голода. Потому у нас они «злыднями» зовутся. В некоторых
местах их называют «лешими» или «лешаками». В них ничего нет, да и
не в чем еще. Споровика еще не вырастили, только шишка или
уплотнение под затылком. Без еды они так быстро слабеют, что и
ходить не могут. Вот такие только ползают, обсасывая за другими
косточки, пока не сдохнут, или кто-то из прохожих не упокоит их,
приостановившись на мгновение, и то, лишь потому, что они могут
резвых собратьев позвать.
- Это урчанием своим
мерзопакостным?
- И им тоже. За «злыдней» и
«ползунов» не скажу, но известно, что более сильные твари как-то
еще, кроме урчания, могут между собой общаться.
В это время нам подали вино, и гость
сразу быстро выпил первую чашу.
- Дальше идут «бесы». В этом районе
их так все называют. От пришлых часто слышу то «упырь», то
«вурдалак». Эти также совершенно бесполезные. Пустые, но чуток
успели подкушать, а значит и силы поднабраться. С голыми руками на
них не пойдешь – надо хотя бы кол заостренный или дубину. А если
парой нападут, одному новичку точно не отбиться. Для бывалого они –
тьфу, на пару ударов, а свежакам несмышленым не сладить.
Мох глотнул вина из чаши, видно было,
что оно ему пришлось по вкусу, и продолжил.
- Дальше уже идут твари для нас
полезные. Это низшие демоны. «Чёрт» да «анчутка». А чем отличаются?
Да «чёрт» - это бывший мужик, а «анчутка» - баба. Но если на бабу
сказать «чёрт», не большая будет и разница. Они ж, бабы, когда
буйные, не сильно и отличаются от обратившихся.
Слушая эти рассуждения гостя, я
думал, что до попадания в Улей, Мху частенько доставалось от
жены.
Я глянул на Кнута, который вел
записи. Мелкие оговорки нашего гостя он не записывал, посвящая эти
лирические отступления смене перьев.