А дядя Хусан придумал оригинальный способ заинтересовывать молодёжь к чтению путем изложения мыслей в жанре, весьма привлекательном для читателя, несмотря на то, что написанное относится к научно-художественной литературе.
Автор не только раскрывает истинные причины, которые послужили неудаче при первой попытке вовлечения широких слоёв населения страны к коллективному инвестированию, но дает научно-практические рекомендации по исправлению указанных ошибок.
Чувствуется огромное желание автора к решению финансовых проблем путём открытого их обсуждения, при этом доказывается бесперспективность экономического прорыва при неразвитой финансовой системе.
Для полной доходчивости выбран один из существенных секторов финансовой системы, как коллективное инвестирование. Показана вполне созревшая, если не перезревшая, ситуация в обществе для принятия срочных мер по созданию объектов коллективного инвестирования, недвусмысленно указывая на появление «всяких Ахмад-баев и других баев, создающих пирамид на подобие МММ».
В работе четко освящены некоторые сегодняшние финансовые проблемы и их возможные решения.
В развитых странах существуют всевозможные институты поддержки предпринимательства, особенно для формирования начального капитала. Автор, намекая на это, нашел оригинальный способ для старта своего бизнеса.
Герои самостоятельно решают проблему страхования, поскольку в Законе об Инвестиционных и паевых фондах это не предусмотрено, что является явной попыткой автора обратить внимание законодателей на эту проблему, а будущих учредителей и участников предупреждает о возможных рисках и путях их преодоления.
Работа достаточно богата разносторонними аспектами жизни в некоторых странах СНГ. По вопросам мирного сосуществования указывается гениально простой способ достижения мира – отсутствие доступа к оружию для людей, не имеющих отношения к правоохранительным органам. Для начала данный способ эффективного достижения мира предлагается в странах ШОС, а в перспективе для всего мира.
Не менее оригинален подход к художественной литературе и киноискусству, которые являются главными средствами формирования идеологии любой страны. Против литературы со сплошными боевиками герой из среды молодого поколения, мечтающий подражать героям произведений, восклицает: «Не хочу я быть убийцей!». А относительно киноискусства отмечается, что, если для западного кино является обычным явлением открытия огнестрельного огня героем в любой ситуации, то на востоке такое явление считается редчайшим исключением.