Если есть начало и конец, то естественным образом появляются причины и их следствия, ведь причина движется в потоке линейного времени и превращается в своё следствие, которое порождает последствие, т.о. начинает работать закон причинно —следственной связи.
Данный закон срабатывает постоянно, но т.к. имеет причины, которыми являются условности в виде различных обстоятельств, ситуаций и их различных стечений, то следствия могут быть непредсказуемыми, неожиданными, нежелательными, а о последствиях можно будет судить только по факту свершившегося.
Все поверхностные причины являются следствиями и последствиями, с которыми человек постоянно борется, мужественно преодолевает трудности борьбы.
Внутренние причины плохо видимы, тяжело изучаемы и познаваемы, поэтому в большей степени обращается внимание на внешнее и видимое.
Чередование жизни и смерти порождает другой закон, который называется законом Кармы или судьбой.
Говорится, что от судьбы не убежишь, а что на роду написано, то и свершится.
Кармические отработки и наработки очень сильно влияют на последующие реинкарнации и воплощения человека из жизни в жизнь, из смерти в смерть.
В линейном времени все процессы зеркально отражаются и меняют полярность с плюса на минус и с минуса на плюс, поэтому человек думает одно, а получает другое, делает одно, а получает другое и такое бывает часто.
Движение тела человека обусловлено чередованием двух ног, где левая сторона тела и нога минусовые, а правая сторона и нога плюсовые.
Чередование ног и создает движение тела.
Человек движется рефлекторно и ему не обязательно знать чередование минуса и плюса его ног. Закон зеркального отражения тоже появляется в потоке движения линейного времени, именно, отражения зеркал и создают движение самого времени.
Одно отражается в себе одном, но создается видимость, что одно отражается в другом.
Отрезочность линейного времени вместе с законом зеркального отражения породила закон дуальности, который хорошо рассматривается через дуальные понятия дня и ночи, света и тьмы, белого и черного и т. д.
Закон дуальности разделил единое на две половины и породил противоречивые отношения, борьбу противоположностей, эгоистическое и корыстное желание одной половины использовать ради своей выгоды возможности и способности другой половины.