Абсолют бытия. Книга 1. Человек – абсолют бытия и жития - страница 10

Шрифт
Интервал



Что входит в состав определения понятия МИЛОСЕРДИЯ мной?


Снова прибегну к десятеричной системе и назову десять определяющих понятий.


Но сначала мне нужно представить себя в роли милосердного человека. Каким я должен быть, будучи милосердным?


Конечно, и не только я, на первое место поставлю ЛЮБОВЬ, УВАЖЕНИЕ, ПОМОЩЬ, ЗАБОТУ, ПОНИМАНИЕ, МУДРОСТЬ, ТЕПЛОТА, ДУШЕВНОСТЬ, ДУХОВНОСТЬ.


У всех этих понятий есть сравнительные характеристики и степени проявления.


И если я ещё пока человек, то обязательно буду проявлять разные степени их проявления и они будут проявляться через десятеричную систему. Десять уровней, степеней и сравнительных характеристик.


Но если я не человек, а, например, АБСОЛЮТ, то как я буду проявлять милосердие?


АБСОЛЮТНО НИКАК. Милосердие в АБСОЛЮТЕ не проявляется, но находится в АБСОЛЮТЕ в не проявленном виде.


Абсолют никогда не будет казаться милосердным, он и есть САМО МИЛОСЕРДИЕ в АБСОЛЮТНОМ АБСОЛЮТЕ.


Поэтому, кто хочет быть абсолютно милосердным, должен БЫТЬ, не казаться и не выглядеть АБСОЛЮТОМ.


Но такое абсолютное себя проявление обычному человеку не возможно. Он постоянно будет менять свои роли и ролевые игры и всегда будет КАЗАТЬСЯ, ВЫГЛЯДЕТЬ тем, кого играет, думая, что он только белый и пушистый и такой милосердный, что дальше некуда.


Образ моего милосердия состоит из десяти других образных представлений.


Вопрос: Могу ли я быть сразу десятиобразным себя проявлением или я себя проявляю последовательно?


Могу и не могу.


Этот вопрос я адресую читателю. Поделитесь со мной и скажите мне, когда я могу быть сразу десятиобразным проявлением милосердия, исходя из своих представлений, а когда не могу?

Абсолютное пробуждение

На эту тему написано много трудов.

Я как это себе представляю тоже напишу и вас познакомлю, хотя об этом состоянии у меня есть и более ранние размышления, но всё же.


Если есть это самое пробуждение, как конкретное состояние человека, то мной это видится так:

Пробуждение, это переход из спящего состояния в состояние бодрствования. Но это обычное определение состояния различных фаз сновидения.

Само понимание пробуждения в духовном плане как эзотерическое определение будет другим, конечно же, и пробужденный человек будет иметь другое состояние бытия и его образ жизни тоже будет отличаться от людей, находящихся в состоянии спячки.