Вы не только их приватизируйте, но и начните ими постоянно пользоваться и сделайте их своим естественным состоянием себя НАЛИЧИЯ ПРИСУТСТВИЯ.
Чтобы себя чувственно не ощущать и не размышлять на эту тему, т.е. жить без чувств и мыслей, необходимо ПРОСТО ОСОЗНАВАТЬ СЕБЯ КАК НАЛИЧИЕ ПРИСУТСВИЯ, т.е. просто себя ВЕЧНО ПОМНИТЬ, что я и есть только НАЛИЧИЕ ПРИСУТСТВИЯ СЕБЯ ВО ВСЕМ и ВЕЗДЕ.
Значит, я становлюсь ЧИСТЫМ СОЗНАНИЕМ АБСОЛЮТА, НИРВАНОЙ и всем тем, что является условным местом нахождения НАЛИЧИЯ ПРИСУТСТВИЯ СЕБЯ, а это ВСЯ ВЕЧНОСТЬ.
Вот сейчас АБСОЛЮТНО КРУТО!
Теперь подумайте, нужно ли вам ездить в Индию или Гималаи?
Может на месте в этом вопросе разберетесь? А?
Но каждому своё!
Однажды Козьма Прутков сказал, что нельзя объять необъятное. Есть и те, кто сегодня говорит, что в этом мире нет совершенства, идеала, а абсолютного совершенства и идеала нет вовсе.
Из чего они исходят, говоря об этом?
Наверное, из каких -то своих представлений об Абсолюте, совершенстве, идеале и необъятности.
В этом размышлении я попробую их представления дополнить своими и показать, что для меня это не так.
Рыбак рыбака видит из далека, а абсолютный видит себя абсолютным и знает, как такое возможно.
Абсолютный знает, где он может найти и увидеть себя в абсолюте и как он проецирует свой Абсолют во внешнее пространство через себя и что ему помогает это сделать.
Не подумайте, что я, став абсолютным, возгордился, стал выше кого -то и на всё человечество и весь мир смотрю свысока. Нет, это я так себя представляю, ощущаю, вижу, знаю, размышляю, это просто мой образ жизни в этом моменте.
Это моё абсолютное состояние видения себя и я делюсь с моими читателями ощущениями абсолютного бытия. Не я один ощущаю себя абсолютом, есть люди, которые меня легко поймут.
Вы заметили, что часть моих ранних размышлений рассказывает о сути абсолютного проявления чего -то или кого -то.
Я стал часто говорить об Абсолюте, хотя об этом я уже говорил в моих более ранних размышлениях.
Весь мир и себя в том числе, человек воспринимает через пять основных органов чувств, а так же через различные числовые, буквенные образы и образы геометрических фигур он себя и мир определяет, объясняет, показывает через числовые манипуляции, буквенные определения и схематичные форменные образы.