Монастырь Ват Луан Пи Сэм находится в сельской местности, посреди тайской саванны. Пыль краснозёма, банановые сады и стадо тайских коров с горбом, вот что нам открылось перед въездом в традиционную для каждого монастыря арку. Раннее утро для мирянина – для монаха уже не утро. В семь утра уже все занимаются обыденными делами. К восьми монахи возвращаются после сбора подношений, завтракают. Затем наступает время молитв, чатинга и медитаций. Солнце палит всё сильнее, а четыре молодых монаха, поставив перед собой большие стаканы с водой и льдом, разложив книги, прямо под солнцем нараспев ритмично читают буддистские тексты. Если после плотного завтрака сесть медитировать в тени, есть опасность не справиться с собой и уснуть. Под палящим солнцем не до сна и тексты запоминаются более ясно.
Сегодня всё как будто контрастнее. Яркое синее небо и листья банановых деревьев на его фоне. Пронзительно белые облака и оранжевая земля, как мантия буддистского монаха. Становится всё жарче. Монахи продолжают чатинг, не обращая внимания на крестьянина, что прогнал стадо коров у них за спиной, на трактор, что возит оранжевую глину на стройку, на редко проходящих посетителей прорицателя. Большой павильон и открытые двери, у дальней стены большая статуя Будды с традиционными статуями бодхисатв. Некоторые блестят новой позолотой, некоторые потемневшей от времени бронзой. На удивление одеяния этих статуй особо вычурны, украшены металлическими кружевами, глаза и волосы выполнены тонко. Ощущение что глаза сейчас моргнут накрашенными ресницами. У подножия статуи сидят три фигуры монахов чуть меньше человеческого роста. Руки у них сложены свободно, не в канонической лодочке, у одного даже пальцы свободно переплетены. Все статуи в этом монастыре отличаются от ранее виденых мною, традиционных. Что за настоятель этого монастыря решил отступить немного от традиций, что за художник выполняет свою задумку?
Демон с рогами, хвостом, плёткой в руке и черепами под ногами. Такого я ещё не видел в буддистских святилищах, даже самых старых. Совершенно как у Данте в божественной комедии, узкий крючковатый нос, сухое лицо, бородка, рожки на лбу и хищная улыбка. Если в христианстве это искуситель греховный, то тут он просто тёмная сила, оборотная сторона Луны, животное начало. У него просят помощи в азартных играх, с его помощью пытаются угадать счастливые номера в лотерее. Мы тоже попробовали, никак не могу отучить Ринду надеяться на удачу в выигрыше. Она в свою удачу верит свято, как все азиаты. Шарики в корзине вытаскивает – 2, 7, 1. Попробуем этот номер в следующей лотерее.