Северные народы сравнивали эту руну с повозкой, то есть путешествием или передвижением. При том, что путешествие и передвижение чаще всего отождествлялось с дорогой судьбы, нитью Вьрд, что плетут сестры Норны. Дорога эта спонтанна, никогда не знаешь на каком отрезке пути можно споткнуться об узелок, который завязывается независимо от нашего хорошего поведения.
Постигая собственную Раидо важно понимать, что наш путь не бесконечен – мы идем по жизни, развиваемся, растем, совершаем добрые или злые поступки, ищем смысл собственного существования, мысли о котором рано или поздно встают перед каждым из нас.
Проблема смысла жизни и проблема смысла смерти, пожалуй, самые главные и самые сложные для человечества. Эти проблемы во все времена волновали своих современников, но только в 20 веке они обрели острый, драматический смысл и актуальность. Каждый из нас, день за днем выстраивая собственную жизненную линию, отвечает на вопрос: зачем и во имя чего он живет? Отвечает своими поступками, действиями, мыслями, ценностями, стремлениями. Ф. М. Достоевский в Братьях Карамазовых писал, что: «тайна бытия человеческого не в том, чтобы жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорее истребит себя».
Наиболее доступный для понимания Раидо предлагает религия с ее однозначным ответом на вопрос о смысле бытия, который состоит в служении Богу и с установкой на жизнь загробную, где каждому воздастся по его земным делам. Например, этическая концепция католического философа Фомы Аквинского ориентирует человека на созерцание Бога в себе и подготовку к вечной посмертной жизни через правильный выбор между добром и злом, моральными и аморальными поступками. В связи с этим Раидо буквально подразумевает правопорядок и законопослушание: знание законов материального мира облегчает путь по жизни.
Не только движение по жизни, но и законы существования в этом меняющемся мире, а так же приспособление к ним заставляют силу нашего Кармического тела вибрировать с различной интенсивностью на всём протяжении жизненного цикла.
Каждому из нас от рождения присущ дар интуиции, с помощью которого каждый сам себе находит свою собственную, ни на что не похожую судьбу. Вопрос лишь в том, что бы сбросить с себя хлам навязанных чужих ценностей: семейных (когда воспитывают музыканта при совершенном отсутствии музыкального дара и тяге к этой деятельности), социальных (когда понимание сугубо духовного состояния счастья подменяется ложной ценностью: ролью богатства в этом процессе).