Потому и сказано:
«Я стер злое и сотворил доброе.
Живу Я! Говорит Господь.
Как все, сотворенное в веке,
имеет начало, равно и конец,
и окончание бывает явно:
так и времена Всевышнего
имеет начало, открывающиеся
чудесами и силами, и окончания,
являемые действиями и знамениями».
От неграмотности человек не может осознать сущность существования. Неграмотность – это нехватка знаний. Чтобы суета была побеждена, для этого нужно: человеком рожденному, владеющему всеми несовершенными качествами, родиться во второй раз. Родиться во второй раз – это значит: чтобы человеком рожденный осознал существование Создателя и стал смиренным к истине; истина – это весть, которую передал Господь наш через Иисуса Христа.
В существовании, после пришествия Спасителя, невозможно для человеком рожденных получить пристанище – усовершенствование истока духовности, родиться во второй раз, если не будет выяснено и осознано, что значит и что представляет собой, для человеком рожденных, Благая весть о спасении и через кого она завещана нам.
Как сказано:
«Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога,
и посланного Тобою Иисуса Христа».
Так как:
«До пришествия веры
мы заключены были под стражею закона,
до того времени,
как надлежало открыться вере.
И так закон был для нас
детоводителем ко Христу,
дабы нам оправдаться верою».
Поэтому, наиважно для человека познать существование, чтобы найти смысл существования своего и подойти к посреднику между Создателем и человеком рожденных, чтобы получить спасение – усовершенствование истока духовности. Надо отметить и то, что существование без меры существования превосходит несуществование только тем, что для него существует надежда, которую следует выбрать, пока есть время выбора.
Существование, которое не осознало смысл существования, не овладело существованием своим, – полно суетой, полно и не увидит суету, не увидит суету и не увидит существования. А существование, которое не увидело существования и не осознало в существовании существования и суету – это значит:
Не видеть, чем владеешь
и не видеть, чем наиважно владеть.
А все сказанное, для человеком рожденных, – большая суета, и говорит и доказывает то, что человек потерял меру своего существования и оказался в суете, во всяком зле и в ненужном.
Сказанное анализирует: