Философия творения. Монография - страница 10

* Смысл концептуальной противоположности – «Эстетика» – любой архитектурной идеи развивают из трех универсалий от трех родственных по смыслу прототипов: «Красота», «Возвышенность» и «Совершенство».

Синтез смыслов противоположностей и их проектное равновесие дает нам общий смысл любой современной архитектурной идеи. Отсюда, противоположности «Безопасность», «Экономика» и «Эстетика» архитектурной среды есть смысловая триада современного архитектурного мышления на планетарном уровне.

Противоположности идей в архитектурной практике можно развивать из других универсалий, необходимых для каждого конкретного проектного случая. Например, «экологичность», «капитальность», «доступ», «рациональность», «индивидуальность», «уют» и т. д. Но это уже будут противоположности конкретных архитектурных идей, привязанных к какому-то объекту.

Изменяя уровень обобщения смысла в идеях, мы можем осуществлять смысловой взаимопереход универсалий в противоположности и противоположностей в универсалии. При этом, в первом случае происходит расширение смысла универсалии в смысл противоположности, а во втором – концентрация смысла противоположности в смысл универсалии.

Исходя из указанных выше подходов единого метода мышления, любое идеальное развитие объекта в нашем сознании осуществляют по универсальной цепочке познания и созидания (то есть, творения): «Прототипы ↔ Синтез противоположностей искомого объекта мышления ↔ Равновесие противоположностей объекта мышления».

По единому методу в идеальном мышлении познают идеи трех базовых и трех пар смежных прототипов. Базовыми являются: закономерный, образный и концептуальный прототипы. Смежными являются следующие пары прототипов: концептуально-образный и образно-концептуальный, образно-закономерный и закономерно-образный, закономерно-концептуальный и концептуально-закономерный. Эти прототипы логически составляют одноименную матрицу мышления (Рис. 2).

Конец ознакомительного фрагмента.