Могущественные хунны были разгромлены, и их большая часть была вынуждена разойтись по разным сторонам. Это огромнейшая волна гуннов разошлась и растворилась в необъятных просторах Европы и Азии. Таким образом выходит, что курыканы – это ассимилированная часть пришлого населения с местными аборигенами, которых было великое множество, объединенных в племена по причине необходимости вести кочевой образ жизни. Началась «переформовка» древнего Китая, Тибета, Сибири, Семиречья, проникнув даже до Индии.
Людей пришедшей волны, к тому времени имевшую неоднообразную массу, называли тюрками. Одной из главных столиц восьмиречья (рек, примыкающих к Ангаре) было поселение нынешней Тайтурки, сохранившей свое древнее название и удобно расположившееся на водных путях реки Белой.
Монголы также находились в большом родстве с тюркскими народами благодаря бурной метизации. К этому огромнейшему роду принадлежал и Чингисхан, жизнь и деятельность которого совпала на XII-XIII века второго тысячелетия от Р.Х. По всей видимости такая ассимиляция, порой проходила не так миролюбиво. У монголов сохранилось слово «Харахун», что в переводе означает черный, не добрый человек.
Одним из интереснейших и интригующих явлений, связанных с далекой эпохой есть то, что до настоящего времени сохранилось историческое село «Илоты», расположенное в семидесяти километрах от города Черемхово Иркутской области. Это село располагается по правой стороне трактовой дороги, идущей в сторону талькового рудника на реке Онот. Село стоит рядом с небольшой речушкой Илоткой, впадающей в реку Иретку, которая не замерзает даже в зимнюю стужу. По ней в давние времена поселилось племя кераитов, откуда и произошло название этой реки, но самое удивительное открывается в тот момент, когда лично сам пребываешь на этой древнейшей местности, особенно в селе «Илоты».
В 50-60 годы двадцатого века, там ещё проживали буряты. Но большая часть населения составляли русские и сосланные после войны украинцы, литовцы, а также высланные из центральной Европы проститутки, алкоголики и тунеядцы. В селе появились переселенцы из близких и дальних деревень, таких как Батаровское, Бодай, Елань. В настоящее время бурятское население в селе отсутствует, переселившись в села: Аляты, Аларь, Ныгда.
Пребывая в селе Илоты, нет надобности ухода в глубокую медитацию. Вся местность до того пропитана духом прошлых событий, что сразу оказываемся в самой гуще запечатленных временем событиях. На ментальном экране видны летящие копи, крики и дикие вопли… Все это видно чуть ли ненатурально, и ты становишься невольным наблюдателем этих давних событий. В 60-х годах, в селе Илоты проживала бабушка Наталья, по девичьей фамилии Шкаленова. При встрече с ней, она реально подтвердила некоторые, сохранившиеся в ее памяти события, о которых ей рассказывала своя старенькая бабушка, также проживавшей с незапамятных времен еще в улусе Илоты, когда там проживали одни буряты, если можно так выразиться. Какой национальности была бабушка Наталья, сказать трудно. Мать бурятка, отец был цыганом. Можно предположить, что жители улуса были потомками древних илотов и монголов, образовавших свой род в этой своеобразной местности, где лес и степь находятся совсем рядом, что давало универсальные условия, как для жительства, так и для охоты на дикого зверя. Не исключалась возможность заниматься распахиванием земель под зерновые культуры, так как илоты вышли из сословия, где генетическая предрасположенность для выживания, это постоянный и нелегкий труд, борьба с природными трудностями в нелегком завоевании дикой природы. Река Белая совсем рядом, в каких-то пяти километрах. В этой реке Булэн, как звали ее местные жители очень много рыбы, что позволяло ее заготавливать к зиме. Немало рыбы и в близлежащих протоках, Тахурке, Торгэне. Да и в реках местных, Илотке и Иретке, немало рыбы, особенно хариуса, которой в те далекие времена водилось множество.