– Надеюсь, этого ему хватит. –
он подал мне руку, помогая встать на ноги.
Я отказался, покачав головой.
Тогда он просто сел рядом:
– Ты как, живой?
– Бывало и лучше... – ответил
я, – Видел когда-нибудь столько тел?
– На войне видел и больше. –
сказал он.
– А в миру?
– Было один раз. Лет
пятнадцать назад.
– Какое совпадение.
– Тоже девятьсот
пятого?
– Да, в Лодзи.
– А я в Петрограде... Но
постой... – он задумался, – Ты же тогда совсем молодой был. Сколько
тебе тогда было, шестнадцать?
– Пятнадцать. У меня день
рождения в ноябре. Но ты сам был тогда не сильно старше, так
ведь?
– На пять лет больше мне
было.
– Это не много. И в двадцать,
молодые не должны видеть такое. Вообще никто такое не должен
видеть.
– Когда мы победим и советская
власть установиться, никто и не будет. А пока,
предотвращаем...
– ...и
предвосхищаем.
В девятнадцатом веке, немецкий
философ Артур Шопенгауэр, предположил мир как единое первородное
пространство в котором разница между человеком, его сознанием и
окружающим миром полностью отсутствует. Он назвал это миром воли,
из которого мы, люди, благодаря сознанию и формируем образ
окружающей действительности, то есть наше представление. По сути,
всё окружающее нас иллюзорно и увидеть суть всего мы можем только
через эстетическое наслаждение, к примеру картиной или музыкой.
Чем-то таким, что растворяет наше сознание в себе и отделяет нас от
собственных представлений и желаний.
Если говорить совсем просто, то
видимый нами мир - лишь бледная копия настоящего мира воли, где всё
и все являются частью одной единой материи. Эта очень
коллективистская теория, так как по сути своей, она убирает разницу
между сознанием одного человека и сознанием другого, полностью
уравнивая их в мире воли и осуждая эгоизм мира представлений. А
также все желания, являющиеся спутниками эгоизма: обжорство,
жадность, ненависть и все прочие прелести.
Впрочем, сейчас важно не это, а то,
что на мир воли можно влиять, обладая достаточным стремлением. Это
влияние не будет вырываться за пределы рамок, установленных
судьбой. Однако, всё же, высвобождение большого количества воли,
свойственное гениям, создаёт своего рода переворот в воспринимаемой
реальности, изменяя её правила и внешний вид. Особенно часто такое
бывает в местах так называемых "переломов в истории".