Среди существующих политических движений, партий и объединений людей по тем или иным интересам и признакам, самым странным среди них является движение «childfree», в котором люди объединены по убеждению жизни без детей. В паутине информационного потока идеология «childfree» заслуживает определенного внимания и изучения, так как заявляет о себе с агрессивным рвением именно как о социальном явлении, активно набирающем обороты. «Childfree» мечтают прорваться в интеллектуальный эпицентр, и позиционируют себя как современное и идейно-актуальное сообщество.
Интернет – как информационный ресурс, передает эмансипированную волну настроений движения «childfree». На форумах обсуждающих эту тему, сосредоточены самые причудливые продукты человеческого сознания, к тому же информационная сеть преподносит их в гипертрофированной форме, словно под увеличительным стеклом. Добровольная бездетность имеет весьма разнообразные варианты личных убеждений: кто-то откладывает рождение детей на более поздний срок, кто-то под влиянием ситуации проявляет конформизм, кто-то чувствует оставшееся с юности презрение к маленьким детям, а в ком-то с детства взрастили чувство эгоцентризма и нетерпение к ближнему.
Сложное единство и симбиоз материального и духовного порождает острые противоречия между инстинктивными влечениями и высшими ценностями. Инстинкты составляют часть человеческой природы, а разум подчиняет и регулирует их проявление. Человек способен подавлять или сублимировать инстинкты. Но он не может не ощущать инстинктивного стремления, однако в его власти подавить его, когда оно под влиянием воображения, эмоциональных комплексов или даже разумного расчета влечет его к беспорядку или злоупотреблению. То есть человек может воспитывать и обуздывать инстинктивные устремления, ведомый высшими ценностями, и, что путем упражнения он способен вырабатывать в себе поведенческие навыки, поднимающиеся над чисто инстинктивными действиями.
Формирование культуры инстинктивного поведения имеет огромное значение для психологического здоровья личности. Инстинкт как существенная мотивационная сила человека является предпосылкой развития основных структур личности и выступает как процесс преобразования биологически заданного материала силами социальной действительности.