Энергетическая концепция жизни. Часть III. Численная символика в религии и искусстве. Энергия пирамид - страница 2

Шрифт

Интервал

Зачем он это сделал? Нет ли здесь существенно более глубокого смысла?

Предполагая наличие единой графической системы мироздания, на основании которой построены пирамиды, культовые сооружения различных конфессий, написаны иконы и «Витрувианский человек», а также созданы другие памятники истории и культуры, представляется целесообразным провести более глубокий и всесторонний анализ символики, разработанной мудрецами ушедших вдаль веков.

Особое место в наследии древних занимают пирамиды. Четко заданные форма и размеры пирамид, исключительная точность стыковки отдельных блоков, выбор строительных материалов позволяют судить о наличии системных закономерностей, известных прешествующим высокоразвитым цивилизациям.

Вполне логично, что любое сооружение, возведенное человеком, должно служить человечеству и приносить практическую пользу. При таком подходе наиболее вероятно и физически обосновано предположение об энергоинформационном назначении пирамидальных конструкций.

Таким образом, становится понятно основное предназначение пирамиды, а именно: концентрация энергии и получение информации Посвященными из Всеобщего энергоинформационного поля с последующим использованием ее для различных целей, в том числе и прогнозирования грядущих событий.

I. Численные характеристики в Евангелии от Иоанна Богослова

Обращение к произведениям Иоанна Богослова во многом обусловлено некоторыми фразами, формулируемыми людьми, присутствующими на месте описываемого действия. Косвенно такое предположение подтверждается тем, что в тексте Евангелия [1] достаточно часто приводятся количественные значения, характеризующие различные явления, события, время, расстояния. Причем, при описании числа даны в приближенном виде, как это бы сделал любой человек, являющийся очевидцем происходящего, но не имеющий необходимых измерительных приборов. Например: «Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа» (Глава 1.39); «Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати» (Глава 11.18); «Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста» (Глава 19.39); «А другие ученики приплыли в лодке, – ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот» (Глава 21.8) и т. д.

Следующая страница