Другое дело – книги, тут всё "по чесноку". Человек пишет, не зная адресата, и оставляет за читателем всю палитру реакций на прочитанное, недаром одна из лучших книг на эту тему имеет подзаголовок "книга для всех и ни для кого".
Впрочем, не исключаю, что дискуссия в инете может оказаться для кого-то полезной: "Пути Господни неисповедимы"
14.03.09 21:25 doctor Те, кто не готовы – не могут, "не хотят", "не любят" обсудить вопрос своего понимания смысла с любым, даже никогда об этом не задумывавшемуся, вряд ли могут сообщить что-то существенное. И не хотят они по одной простой причине, что боятся обнаружить несостоятельность своих мыслей и понять, что они лишь фантазеры. Уверен, что это правда в 99% случаев. Одно дело книжку написать, хоть и не просто – но бумага все стерпит, и другое – сказать внятно и понятно, и получить вопросов пару не в бровь, а в глаз. И не скатиться до ток-шоу или попросту пустого базара.
15.03.09 13:32 Ultima Thule Ну, вообще-то, Виталий, это утверждение спорное: мне казалось, что люди молчаливые, как правило, знают больше говорунов, а не наоборот, хотя могу и ошибаться. Другое дело, что глупо регистрироваться на форуме, для того, чтобы молчать, или с загадочным видом намекать, что обладаешь какими-то высшими знаниями, но сообщать их не хочешь – тогда сиди и пей чай, а не с людьми разговаривай, так, по-моему. Поэтому считаю нужным объясниться, хотя коротко, боюсь, не получится.
Истины разные бывают, как это ни странно на первый взгляд звучит. Бывают вполне для всех очевидные: так, когда мне 4-5-и летнему отец показал Большую Медведицу, и объяснил, что её образуют 7 звёзд, то мне открылась истина, известная и понятная всем, но до того мне неведомая. Когда в 4-м или 5-м классе школы нам рассказали, что сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы, все, доучившиеся до 5-го класса, узнали истину, открытую за 2, 5 тысячи лет до того Пифагором. Эта истина уже не всеобщая: из 7 миллиардов людей о ней знают далеко не все, и ещё меньше тех, кто умеет её доказать. Теория относительности является истиной для совсем небольшого (относительно) числа людей. Для того, чтобы убедиться в её истинности необходимо учиться на физмате. Все остальные (в том числе и я), кто о ней слышали, не ЗНАЮТ, а ВЕРЯТ, что она истинна, хотя бы на том основании, что за туфту нобеля не дадут. И всё же все эти истины одного порядка: в них можно убедиться, приобретя необходимые знания.