В жизни низкого общества свобода является мощным фактором разрушения и общества, и многих личностей, его составляющих. А разрушение – это зло.
Свобода в руках отдельных индивидов превращается в оружие разрушения.
Например, когда низкому человеку предоставляют свободу, чаще всего он использует ее для разрушения либо себя (становится бомжом, свободным от всех связей с обществом), либо окружающей среды (разрушает детские площадки, уничтожает памятники, оскверняет могилы, загрязняет природу). Он пускается во всевозможные низкие развлечения, недоступные для него ранее, активно начинает гоняться за благами жизни. То есть полученную свободу индивид использует для совершения зла и грехопадения, и она проявляет в нем темные стороны его души.
Свобода, о которой мечтают низкие индивиды, чаще всего становится главной причиной торможения их развития, что приводит к духовной деградации.
Если свободу предоставляют народу, в стране начинается анархия, хаос, неразбериха, все былые связи и производства рушатся, а народ начинает терпеть лишения, беззаконие, становится бесправным и незащищенным. Свобода народа оборачивается в мощную разрушительную силу, уничтожающую его надежду на счастливую жизнь. Но это касается только низких Уровней развития.
Высокие* личности направляют свободу на процветание страны, а ее граждан – на созидание и единение. Они постигают новые знания, нарабатывают новые творческие качества.
Например, многие современные артисты, до этого снимавшиеся только в кинофильмах, вдруг стали активно участвовать в других видах артистической деятельности: цирковых номерах – часто с риском для жизни; освоили катание на коньках, танцы на льду, номера с дельфинами и прочее, что проявляет их только с положительной стороны.
То есть свободу выбора они стали применять для расширения граней своих творческих возможностей. Хотя были и такие артисты, которые свободное время проводили в разгульном образе жизни и в результате деградировали и были потеряны для общества. Они использовали свободу в сторону регресса своей души.
Свобода является механизмом тестирования душ и их разделения на тех, кто выбирает положительный путь развития – путь Добра, и отрицательный – путь Зла.
Низкие индивиды в основном стремятся применять свободу для безделья или ублажения себя материальными благами, а высокие души начинают использовать ее для раскрытия своих талантов, для познания нового.