Любовь – духовный аналог гравитационных сил в природе (и об этом тоже обязательно нужно помнить при толковании числа 3!). Если бы частицы звёзд не притягивались друг к другу, то звёзды просто рассыпались бы в пространстве и перестали существовать как звёзды. Если бы нас не притягивало Солнце, то Земля бы «улетела» в неизвестном направлении. Так и любовь: благодаря ей мы притягиваемся друг к другу, образуя общество. А все вместе мы возвращаемся, притягиваемся к Богу. И чем больше в нас Любви (силы духовного притяжения), тем ближе мы друг к другу и к соединению с Творцом. Всё очень логично! Интересно, кто придумал, что в духовных учениях логика не работает? Ещё как работает! Только это не мирская логика, а духовная. Логика духа.
Особые смысловые грани числа 3 раскрываются в русских народных сказках. Вы, должно быть, заметили, как часто там упоминается тройка? «Было у отца три сына», «ехал три дня и три ночи», «три раза плюнуть через левое плечо», «три раза хлопнуть в ладоши», «три раза повернуться вокруг своей оси», «три раза что-то произнести», «в тридевятом царстве»… и так далее. Не знаю, откуда у простого народа набралось столько мудрости, однако с точки зрения духовной нумерологии тройка использовалась в русских народных сказках вполне точно и уместно.
Число 3 принимает активное участие в ключевых, поворотных моментах жизни главных сказочных героев. Особенно это заметно на примере «трёх дорог», которые обычно расстилаются перед главным персонажем, когда приходит время сделать интуитивный выбор. Этот выбор всегда неизбежный, судьбоносный и фактически является вопросом жизни и смерти. Достаточно главному герою не угадать нужное направление – и всё, прощай, родная, подавись, Баба Яга, костями доброго молодца!
Обратите внимание, как тонко народная мудрость решает вопрос соотношения свободного выбора личности (когда от человека зависит всё) и его судьбы (когда от человека не зависит ничего). Ведь с одной стороны, личность может выбирать любую из трёх дорог. А с другой стороны, дорог только три, и для каждой предначертано заранее нечто конкретное. То есть человек выбирает только из того, что ему дано кем-то свыше. Кем именно – в сказках не упоминалось сроду; оно и понятно: в русском народном творчестве Бог никогда не выступает в качестве отдельного персонажа. Хотя божественная воля и ощущается, но она пребывает словно за кадром.