Разум человека, когда он сталкивается с проявленным плотным миром, носит двойственный характер. Именно потому, что те качества Богов, которые существуют в Божественном Мире, на плане иллюзии превращаются в свою полную противоположность.
В этом заключается парадокс проявленного мира. И в этом заключается замысел Бога для проявленного мира.
Когда ум начинает действовать в условиях материального мира, он вынужден использовать плотную материю в качестве предмета, к которому он прилагает свои способности. И когда ум начинает прикладывать свои способности к плотной материи, помня о Божественном Мире, он пытается ввести законы Божественного Мира в плотный мир. А поскольку материя имеет очень низкие вибрации, то любое качество ума, применяемое в физическом мире, может приводить к созданию противоположности тому качеству, которое было бы создано в результате подобных усилий в тонком мире, в мире огненном.
Вот тут тайна. Когда Высокий Дух попадает из огненных сфер в низшие миры и продолжает использовать качества ума, присущие огненному миру, в материи, то результат воздействия на материю не всегда будет соответствовать Божественному замыслу именно из-за плотности самой материи.
Миллионы лет назад каждый из вас, кто читает эти строки, был наделен искрой Божественного разума благодаря схождению в вас части Высоких Духов, пришедших наделить вас разумом.
И каждый из вас имеет внутри себя частицу этих Владык, называемых в разных учениях по-разному: Владыками Мудрости, Вознесенными Владыками или Владыками Шамбалы.
Семь Великих Духов сошли. Каждый дал частицу себя миллионам душ людей.
И люди получили возможность жить и развиваться. И каждый из людей получил внутрь себя частицу Высокой Души, которая стала его внутренним учителем, его Ангелом-Хранителем, или Я Христа.
И теперь нельзя различить, где заканчивается животная часть человека, а где начинается его духовное начало.
И человек постоянно вынужден бороться со своей животной природой и постоянно устремляться к Духу. Но рано или поздно наступит день, когда человек победит животное внутри него самого, победит свои страсти, победит свое эго и даст возможность Духу принять полное господство над собой. И человек не будет более низшим человеком, смесью животного и человека. Зверь будет усмирен, и человек станет подобен Богу.