Имя Бога дарует благо всем без разбора, и правым, и виноватым, и праведникам, и грешникам.
И нет такой силы во всех трех мирах и вселенных, что способна воспрепятствовать или помешать этому.
Шримад Бхагаватам 3.9.6.
О Господь, пока люди этого мира не обретут надежное прибежище под сенью Твоих Стоп, дарующих бесстрашие, они будут беспрестанно тревожиться за свое имущество, тело и близких.
Преисполненные скорбью, наваждением, жадностью и страстными желаниями они будут не в силах избавиться от страданий, которые глубоко укоренились в ложных представлениях о Я и МОЕ.
Комментарий: Из жизни в жизнь мечусь я из стороны в сторону, словно неприкаянный лист, перемещаясь во времени и пространстве по вытоптанной, выжженной земле вещественного бытия.
Порою падаю в изнеможении от навалившихся страданий, тяжких испытаний, неразрешимых проблем, но затем набравшись сил поднимаюсь и с неиссякаемым энтузиазмом продолжаю радостно двигаться в противоположную сторону от Тебя Господи.
Своими делами я сам творю свои грядущие радости и беды.
Боль моя, потери, бренность плоти, несбыточные мечты, разрушенные надежды и разочарования – это всего лишь малая часть истины, результат грехов свершенных мною когда то, может быть даже не в этой жизни. Вся же истина заключается в том, что я лично засеял своими поступками поле моей грядущей жизни, и ныне сам собираю с этого поля обильный урожай в виде боли, страданий, разочарований и моих горьких слез.
Мир чувственного восприятия подобен густой пыли, покрывающей зеркало сознания души, он является малой видимой частью абсолютной, незыблемой истины. Оказавшаяся мире очаровательной иллюзии сбитая с толку душа отгораживает от себя реальности происходящего, полностью сосредотачиваясь на обслуживании своей телесной конструкции.
Господь даровал нам возможности дышать, мыслить, ощущать, действовать, чувствовать, принимать решения, делать выбор, наделил способностями, которые душа использует лишь во зло себе, в противоположном направлении от Бога.
Бренное существование мучительно для вечной души, в цепких тисках погибающей оболочки она скитается по долине наваждений, терзаемая неопределенностью, безысходностью, неизбежностью, страхом.
В тяжких муках она рождается, умирает.
А затем родившись вновь происходит все сначала, в который уже раз она растет, строит планы, страдает, наслаждается, побеждает, проигрывает, любит, ненавидит, вновь встречая смерть.