«Человек способен порождать фильтры, открывающие возможность новой распаковки семантического континуума… Личность выступает… как генератор и преобразователь смыслов» [27].
Понимание – это порождение новых фильтров, отвечающих новым ситуациям, это не столько гносеологический, сколько онтологический процесс.
«Понимание смыслов – это всегда овладение смыслами, осуществляемое путём распаковки исконно заложенного в мироздании. Новые тексты и раскрывшиеся через них новые смыслы создают новые условия бытия человека… … разумнее говорить не о познании Мира, а об углублении нашего взаимодействия с ним, сопровождающегося расширением нашего сознания. Через понимание человек пытается пробиться в глубины бытия. Понимание всегда носит проективный характер, это забегание вперед. Это раскрытие того, что ещё не осуществилось во времени, это раскрытие потенциальной возможности бытия. Герменевтический круг приобретает онтологический характер» [27].
Новое отношение к пониманию, как к освоению новых – в онтологической иерархии – смыслов позволит каждому удовлетворить собственную потребность проживать жизнь как можно умнее и компетентнее, день за днём, а также позволит оптимальным образом проследить процесс восхождения – нисхождения индивидуальной Души.
Итак, личность раскрывается в ситуациях (событиях), провоцирующих появление нетривиальных фильтров. Сама жизнь (включая действие в ней субъекта), во всем многообразии её превратностей (и любовь), может выступать в роли тестовых ситуаций, раскрывающих и обогащающих человека.
Любовь становится энергией притяжения, которая тратится для перемещения куба на другие – более сложные позиции – в будущее.
Раскрываются смыслы Эго через его взаимодействие с Эго других людей, образующих в своей совокупности в процессе коэволюции тексты более высокого порядка.
При коэволюции происходит корреляция гилетических чисел – культурно-исторических кодов индивидуумов – происходит адаптация стереотипов поведения личности к новым условиям бытия.
Взаимоотношения современных людей многочисленны. Ввиду этого задачи отдельных личностей становятся многомерными, иногда по сути своей они сводятся к решению актуальных задач всего социума.
«С увеличением размерности личности мы начинаем всматриваться в семантический мир через несколько связанных между собой окон: