Необходимы новые смыслы и ценности.
Необходим переход в новую реальность, обусловленную доселе непознанными смыслами.
«Индивидуальная жизнь, устремленная к поиску смыслов, обретает ясность. Поиск смыслов становится смыслом жизни. Раскрывая смыслы Мира, человек расширяет и гармонизирует смысловую ткань своей собственной личности, трансцендируя, выходя за её пределы. Смысл Мира – проявление всего потенциально заложенного в нём. Роль человека – участие в этом космогоническом процессе»[27].
Поиск и нахождение смыслов, их проявленности в Мире – в этом состоит смысл нашей жизни.
В современном обществе актуализирована потребность «фазового перехода», нашего присутствия в будущем времени, именуемого теперь «прорывом в будущее», и существуют различные мнения по этому поводу.
В конце 2017 года я была приглашена в качестве эксперта конкурса методик коллективной работы с будущим Агентства стратегических инициатив (АСИ). Поняла, что призыв к коллективной работе с будущим это будущее вовсе не приближает, а, скорее, определяет наше потребительское отношение к будущему времени и к времени вообще, как к некому существующему и данному нам по факту нашего рождения ресурсу.
По-моему, «прорыв в будущее» – это:
– уход от мировоззрения Апокалипсиса;
– сохранение пространственно-временного континуума;
– конвергенция времени;
– конструирование будущего.
Уход от мировоззрения Апокалипсиса возможен.
Но необходимо сделать всё возможное, чтобы предсказания об Апокалипсисе, как о конце времён, остались в прошлом.
А. Ф. Лосев утверждал, что такие моменты уже были в истории, и они прошли. И теперь пройдут, если мы к тому приложим усилия.
«Апокалиптические ожидания в прошлом объясняются именно сгущением времени, близким к окончанию времени, а затем рассасывавшимся» [25].
Будущее – самое дорогое.
Жизнь не остановить.
Новая стратегическая матрица, отражённая в графике «СД-модель Л. Болотовой» (рис.2) позволяет приблизиться к пониманию того процесса преодоления ожиданий Апокалипсиса, о котором писал А.Ф.Лосев.
Из теории Л. Н. Гумилёва следует, что для выстраивания уникального пространственно-временного континуума нужны новые ценности, новая матричная структура сознания представителей этноса. Путь к сохранению пространственно-временного континуума, в котором проживает этнос, лежит через смену мировоззренческой матрицы.