Key words: hieroglyph, letter, written language, verbal, visual, asynchronous evolution, brain hemispheres, literacy.
Ту непосредственную встречу цивилизаций Востока и Запада, которая (вслед за предшествовавшим впечатляющим знакомством с удивительной экзотикой) случилась в свободно проницаемом глобальном мире в XX веке можно вслед за Тойнби счесть ключевым событием последнего столетия. В этой встрече Тойнби[77] видел очередной вызов, требующий ответа, а Хантингтон[78] позднее и прямолинейнее трактовал её как «столкновение цивилизаций».
С другой стороны, актуальная толерантная доктрина прокламирует демократическую вселенную как интеграцию, равноправный союз этнических, религиозных, политических групп, народов, цивилизаций. Такой подход и декларации, конечно, следует только приветствовать, но, пожалуй, нынешний союз, а скорее, сосуществование в постиндустриальном мире и цифровом обществе – явный итог длительного доминирования рациональной культуры и торжества западных ценностей.
В основе этого торжества лежит аналитический принцип: любые сложные действия, процедуры (например, ремесленные) легко сводятся к последовательности элементарных операций. Современное изобилие и комфорт, фантастические итоги послевоенного развития – прямое следствие эффективности тотального конвейерного производства! Достижения современной цивилизации, уровень комфорта, который она способна предложить, не могут не поражать. Однако настораживает в насущном благоденствии то, что удивительные достижения сопровождаются кризисом искусства – самого чувствительного органа культуры.
Глобальная технологизация, ускоряясь день ото дня, уже завтра позволит с помощью некого гипотетического «3-d принтера» достичь верха природного и рукотворного совершенства, перейти к автоматизированному тиражированию любого опыта (включая и репродукцию самого человека). С одной стороны, здесь открываются гигантские, непредставимые возможности, с другой, – таится угроза перехода в фазу всеобщей копийности, избыточности, тиражности.
Стимулируя тотальное расширенное воспроизводство, технологический прогресс ведет к девальвации художественного мастерства (художественный шедевр, оригинал сводится к набору пиксел, легко записываемых и воспроизводимых компьютером) и провоцирует имитацию творчества. В производстве фильма человек становится фигурой избыточной: «Кинокамера повинуется компьютеру, а компьютер дает уже даже не телезрителю, а машине способность анализировать окружающую среду, автоматически интерпретировать события»