Задумывались ли вы о собственных запретах на радость?
О запретах на то, чтобы слышать знаки от собственной интуиции?
Вселенная постоянно дает знаки.
Жизнь ежечасно предоставляет право выбора.
Каждый делает свой шаг.
Один, наперекор обстоятельствам, добивает проблему, получая впоследствии неприятности, и жалеет о потраченных силах. Другой – съезжает на обочину дороги жизни, берет у судьбы тайм-аут на решение и выигрывает. Третий – плывет по течению. А как правильно? Как научиться слышать Небеса?
В малолетнем возрасте мы узнаем о жизни по реакции взрослых.
Когда вырастаем, то у нас появляются склонности воссоздать эмоциональное окружение нашего детства.
Все наши проблемы родом из детства, а значит, и решение тоже. Часто, прежде чем приступить к работе с пациентом, я рекомендую ему в некотором роде аналитическую исповедь.
Все очень просто: вы выписываете всю свою жизнь от того момента, когда помните себя и до настоящего времени. Вспоминаете всех, кого обидели вы, кто – вас, включая собственных родителей. Далее необходимо беспристрастно провести анализ: какой ущерб получили вы, какую травму вам нанесли, какую установку приняли.
Без вывода: а что вы потеряли? Какая травма вам нанесена?
Невозможно полностью простить и стереть.
Даже если вы уверены, что простили и забыли, ваше бессознательное напомнит вам об этом, проявляясь событиями.
Поэтому при правильно проведенном анализе у вас должен высвободиться огромный энергетический потенциал. Возвращаются силы и удовлетворение жизнью. Вы начинаете слышать и видеть себя, а значит, снимаются многие запреты на лучшее и прекрасное.
Конечно, в неразрешенном вопросе всегда можно обратиться к провидцу, но ведь и это знак судьбы. Ни один провидец ничего не может сказать от себя, он только проводник промысла Небес. Жизнь прекрасна и многогранна, несмотря на трудности и препитии. Каждый человек, который вас чем-то задевает – ваш учитель.
Каждое неприятное событие – ваш урок.
Небеса вас всегда слышат, чаще не слышите вы. Герцен сказал:
«Трудных и недостижимых предметов нет, но есть бездна вещей, которых мы просто не знаем, и еще больше таких, которые знаем дурно, бессвязно, отрывочно, даже ложно. И эти-то ложные сведения еще больше нас останавливают и сбивают, чем те, которых мы совсем не знаем».