Путники, сидящие вдоль длинной лавки, получили по глиняной миске
с супом-ботвиньей на квасе, на запивку – тот же квас. Плюс ломоть
жёсткого, но душистого ржаного хлеба. Прочли кусок из «Отче наш» на
латыни и, стараясь не давиться большими кусками, с аппетитом
поели.
Ботвинья, суп из корнеплодов, показался несолёным, но вполне
съедобным. Квас – свежим и бодрящим.
Рядом подкреплялся парень лет двадцати, по первому впечатлению –
холоп и не родня семье Станислава, оказавшийся управляющим, ибо
шляхтичу в теории неуместно самому заниматься хозяйством. В общем –
чистая фикция, видимо, распространённая. Коль шляхта – до
пятнадцати процентов Литвы, а сколько-то процентов горожане-мещане,
духовенство, иудеи и прочие, страна просто не просуществовала бы,
коль в мирное время десятки тысяч крепких мужиков вот так просто
гордо расхаживали бы с саблей на боку, не утруждаясь ничем
полезным. Это не XXI век, когда всего лишь треть населения, занятая
в реальной экономике, способна прокормить и обеспечить
остальных.
После трапезы Глеб извлёк Евангелие и прочитал кусок от Матвея,
оба перекрестились. Дед сменил гнев с десятибалльного балла на
четыре, однако Станислав прямо намекнул: мир в семье ему дороже
законов гостеприимства, кивнув на дверь.
«Монахи» поблагодарили хозяйку и хозяина, Глеб отдельно пожелал
всего доброго желчному дедку, добавив, что «тот не ведает что
творит, но милосердный Бог всё видит и простит грехи», после чего
откланялись.
- Помню, в ноль-восьмом году у нас в УАЗике мотор забарахлил, -
поделился майор, когда хутор скрылся за спиной. - Осетия, горы,
вечереет. Дотащились до ближайшего села. Так не поверишь! Мало
того, что нас, трёх здоровых мужиков, пригласили в дом, вдобавок
обогрели, накормили от пуза – не встать из-за стола. На отдых
отвели – в лучшую комнату! Душ, махровое полотенце, чистые
простыни… Наутро выхожу: наш УАЗ по дворе, капот поднят, два
осетина меж собой «гыр-гыр» по-своему. Починили! Завтраком
угостили, с собой свёрток дали и бутыль домашнего вина!
- Южная Осетия или Северная? – уточнил Генрих.
- Да без разницы. Там по обе стороны нормальные люди.
Православные не просто по кресту на груди. По духу. И чтущие законы
гор.
- Эти тоже не звери. Батька нашего пана чот взъелся не по делу.
А панна – добрая. Хоть и некрасивая. «В старомодном ветхом
шушуне».