Я прекрасно понимаю, что моя жизненная ситуация является исключительной и необычной, но нам всем порой приходится иметь дело с тем, что люди связывают с нами неоправданные, нереалистичные ожидания. Подобные проекции влекут за собой ситуацию, когда мы начинаем ощущать себя изолированными от остальных, и могут помешать нам осознать, кем мы являемся на самом деле.
Иногда осознанно, а чаще нет, мы создаём для общения в социальных сетях некоего виртуального клона. Людям свойственно рассказывать истории и загружать фотографии, когда они счастливы, и скрывать от своих сетевых друзей свои печаль и депрессию. Виртуальный мир не приветствует наши слабые стороны. Поскольку ценность того, что мы выкладываем в социальных сетях, другие люди оценивают лайками и репостами, то, конечно, мы стараемся тщательно выбирать, как именно презентовать себя сетевому сообществу. Даже когда мы рассказываем о своих проблемах, то подаём ситуацию таким образом, чтобы не брать на себя ответственность за произошедшее, а выглядеть как пострадавшая сторона и вызывать сочувствие. Мы учимся правильно подавать себя. В результате получившийся виртуальный аватар представляет собой наш искажённый и втиснутый в определённые рамки образ. И это является ещё одним препятствием при попытках использовать онлайн-общение для установления открытых отношений с другими людьми.
Но развитие информационных технологий, конечно же, – не единственная причина усугубления проблемы одиночества. Существует множество других причин – как внешних, так и внутренних, которые способствуют возникновению этого ощущения. Огромная популярность идеи о том, что мы должны «полагаться лишь на самих себя» и «крепко стоять на своих ногах», привела к тому, что люди всеми силами стремятся не зависеть от других, чувствуя себя при этом всё более и более одинокими. Однако в действительности все мы так или иначе, в чём-то, но зависим от других людей. Почему обязательно надо всеми силами отрицать это? Мы так высоко ценим индивидуальность и независимость, что порой кажется: попробуй мы установить более близкие отношения с кем-то – и это приведёт к возникновению чувства неловкости или даже будет расценено как нечто оскорбительное для нашего достоинства.
Я заметил одно различие между тибетцами и западными людьми: вы менее охотно признаёте, что нуждаетесь в помощи. Если пожилому тибетцу будет трудно встать со стула, он будет вам искренне благодарен, если вы предложите ему руку, чтобы помочь. Более того, если вы не предложите ему помощь в такой ситуации, это будет расценено как невежливость и эгоизм. На Западе, напротив, если вы попробуете помочь пожилому человеку, то рискуете поставить его в неловкое положение, поскольку ваше предложение помощи будет расценено как намёк на то, что он уже ничего не в состоянии сделать самостоятельно.