Какими бы автономными существами мы себя ни ощущали, у нас не было ни одного шанса начать жить без участия двух определённых людей, которых уж точно никак нельзя считать чем-то «отдельным» от нас или «другим». Появившись на свет, мы получали пищу от кого-то «другого», учились у кого-то «другого», получали одежду и другие необходимые предметы от кого-то «другого». Фактически всю нашу жизнь о нас незримо заботились эти «другие». Даже поверхностное аналитическое исследование показывает нам, насколько мы зависимы от других людей даже с точки зрения самых простых аспектов нашей жизни. То, что мы представляем собой как индивидуумы, является результатом взаимодействия разнообразных причин и условий. Мы можем обозначить этот результат персональным именем и использовать это имя для того, чтобы идентифицировать себя на протяжении всей жизни, но это вовсе не значит, что мы действительно являемся чем-то совершенно отдельным и независимым от этих причин и условий. Нет ничего предосудительного в том, чтобы обладать именем, которое служит нашим отличительным знаком, но проблема состоит в том, что мы приписываем ему реальность, которая выходит далеко за рамки его чисто номинальной функции обозначения. Мы постепенно начинаем верить: то, на что указывает наше имя, существует как нечто отдельное и независимое от всего остального. Эта идея проникает в наш ум всеми доступными путями, и мы постоянно повторяем себе: «Ты уникальный и особенный. В этом мире не существует другого такого же человека, как ты». Никто не спорит – мы уникальны, и другого точно такого же человека нет во всём мире, но если подобная идея разрастается в нашем уме настолько, что мы обособляемся в нечто совершенно отдельное от других и никак не связанное с ними, то она становится прямой дорогой к развитию эгоцентризма.
Конец ознакомительного фрагмента.