Бывало так, что я давал учение, и в тот самый момент, когда я наконец подводил аудиторию к самому главному, кто-то нетрезвым голосом восклицал: «Окей, окей! А сейчас освободите, пожалуйста, место, чтобы досточтимый мог пройти. Ему, к сожалению, пора нас покинуть». Он попросту пытался меня выпроводить! Когда я сталкивался с такими людьми, это всегда давало мне богатую пищу для размышлений; мне открывалась в такие моменты суть природы человека. Подобные люди, когда их бутыль и так полна, просят больше воды. Но для большего количества воды просто нет места: начни лить её в бутыль – и она просто станет бесполезно выливаться наружу. Не стоит тратить время и энергию на то, чтобы учить таких людей. Их ум уже забит до отказа. Я не буду тратить много усилий, чтобы учить, если никто не прикладывает усилия к тому, чтобы слушать. Только если в их бутыли ещё осталось какое-то место для воды, то оба – тот, кто даёт, и тот, кто принимает, – смогут получить пользу.
В наши дни передача учения выглядит вот таким печальным образом, и положение дел становится всё хуже. Люди не ищут истину. Они готовы чему-то учиться только в том случае, если это позволит им в дальнейшем зарабатывать на жизнь. Они заводят семьи и заняты только собой. Они готовы обучаться лишь для того, чтобы зарабатывать полученными знаниями. Мало кто хочет учиться Дхамме. Нынешние ученики обладают гораздо большими знаниями по сравнению со своими предшественниками. У них в распоряжении намного более благоприятные условия и есть всё необходимое для образования. Но их заблуждения только множатся, а их страдания только возрастают. Почему так происходит? Потому, что они ищут лишь те знания, которые могут помочь им для зарабатывания денег.
Даже монахи поступают подобным образом. Иногда я слышу, как они рассуждают следующим образом: «Я становился монахом не для того, чтобы практиковать Дхамму! Я собирался учиться!». Так думать может только тот, кто полностью покинул путь. Такой подход ведёт в никуда. Когда такие монахи дают учения, то всё, что они говорят, – это лишь повторение того, что они выучили наизусть. Они могут рассказывать о чём-то, и в то же время их ум может блуждать где-то очень далеко. Такие учения не являются истинными.
Таково подлинное лицо этого мира. Если вы ведёте простую жизнь, практикуете Дхамму и сохраняете состояние покоя, то люди скажут, что вы антисоциальны и вообще «с приветом», что вы «препятствуете социальному прогрессу». Они даже могут начать вас запугивать. В результате вы, возможно, даже поверите им и вернётесь к обычной жизни, погружаясь всё глубже в мирское – до тех пор, пока всплыть обратно на поверхность будет уже невозможно. И тогда вам ничего не останется, как посетовать: «Теперь мне уже не выбраться, я зашёл слишком далеко». Вот что представляет собой социум на самом деле. Социум не понимает ценности Дхаммы.