Рис. 1, в «Затишье» в мыслях
Если же присмотреться к течению мыслей, то можно обнаружить тонкий эффект, который едва ли можно заметить без специального наблюдения. Эффект это состоит в том, что, помимо хаотического характера приходящих обрывков мыслей и несколько более плавного развития некоторых из них во времени, существуют еще фазы работы ума, которые можно назвать «затишьем». В этих фазах есть только ментальная тишина, и нет ни обрывков мыслей, ни мыслей, разворачивающихся во времени. (Забегая вперед, скажем, что умение проживать эти фазы молчания, умение сливаться с ними является крайне продуктивным. Это умение может улучшить и качество работы ума (когда может открыться доступ к интуиции), и его умение пребывать в расслабленном состоянии, которое невозможно, если ум заполнен кишащими в нем мыслями и их обрывками.)
Но обычно мы проходим мимо этой фазы «молчания» – в привычном отождествлении себя с приходящими мыслями, с умом в целом. Мы так и живем – сливаясь или с хаосом обезьяньего ума, или разворачивая фрагменты работы ума в виде мыслей, львиная доля которых лишена особого содержания. Более того, огромная часть мыслей повторяется изо дня в день, нагружая мозг холостой работой и постоянно ввергая нас в переживания, лишь мешающие жить.
Осознанность как укротитель обезьяньего ума
Этому сну наяву, когда обезьяний ум, оторванный от реальностей жизни, предстаёт как сама жизнь, можно противостоять. И поможет в этом культивирование осознанного восприятия жизни, которое возможно при сбрасывании оков, накинутых на нас суетным умом.
При этом важно понимать, что чаще, когда говорят об осознанности, имеют в виду, скорее, желательность предварительного осмысления всех своих поступков. Но осмысление – процесс, длящийся во времени, тогда как осознанность – это ежемоментное присутствие в жизни и осознавание того, где ты находишься в каждый момент, что делаешь, что тебя окружает.
В таком (на наш взгляд, более точном) понимании обретение настоящей осознанности оказывается непростой задачей, требующей специальной тренировки и практики. И без этой практики жизнь так и будет длиться, как непрестанный кошмар, и будет без остатка съедаться проживанием ментального мусора. При этом будет субъективно укорачиваться протекание самой жизни, поскольку она будет проходить мимо человека, погруженного в темную пучину ментальных всплесков суетного ума.