Это было, конечно, не одно и то же племя.Но это развитие одной и той же популяции как минимум вообще от 300 тысяч лет до 20 тысяч лет. И в этом же диапазоне прослеживается непрерывное развитие материальной культуры человека.
И – главный вывод.
На протяжении сотен тысяч лет, последовавших за первоначальным заселением Евразии, популяции Homo erectus продолжали развиваться, совершенствуя свои техники изготовления орудий труда.
Очевидно, что на огромной территории этот процесс проистекал по-разному, в зависимости от тех или иных природно-климатических условий. Факторы среды заставляли человека вырабатывать ту адаптационную стратегию, которая позволяла ему наиболее комфортно существовать в занимаемой экологической нише. Почему популяции, населявшие Восточную Азию или Южную Сибирь, не могли развивать свои приёмы обработки камня?Безусловно, они отличались от африканских, но от этого они не были менее прогрессивными.
Отсюда – картина самостоятельного и параллельного развития альтернативного человечества к стадии сапиенса.
Учёным удалось всесторонне изучить развитие материальной культуры человека и среды его обитания начиная с 800 тысяч лет назад. Именно к этому времени относятся первые свидетельства появления здесь людей – эректусов, покинувших 2 млн лет назад Африканский континент. Из-за своей малочисленности или в результате ухудшения природно-климатических условий около 500 тысяч лет назад они с территории Алтая исчезли. Долгое время она оставалась незаселённой, пока 300 тысяч лет назад сюда не проникло новое сообщество людей, принёсшее собственную технологию изготовления орудий труда.
Анализ культуросодержащих горизонтов фиксирует совершенствование этой технологии в течение всего среднего палеолита, как результат – появление изделий, имеющих признаки верхнепалеолитической культуры. К таковым относятся более совершенная техника обработки камня, использование новых материалов (кости, скорлупы страусиного яйца, бивня мамонта, зубов животных), но главное – появление символических предметов и украшений, свидетельствующих о духовной эволюции человека.
Культура этого периода оказалась не только очень выразительной, но и достаточно компактной: 10–15 подобных стоянок в Южной Сибири (Горный Алтай, Горная Шория, Прибайкалье, Забайкалье), на ближайших же 5 тысяч километров – ни одной, и на всех возможных транзитных территориях – ни одной.